1、猜 猜 他 是 谁？猜猜他，集“法”“术”“势”于一身他，为秦横扫六国提供了理论武器他，完善了中国封建时代的社会治理机制他，就是法家思想的集大成者韩非猜 猜 他 是 谁？猜 猜 他 是 谁？猜猜他，官至宰相，辅佐秦始皇，完成统一六国的霸业。他，提倡废分封，行郡县，巩固华夏多民族国家政权。他，推动法律、文字、货币、度量衡、车轨的统一，加强中央政权与君主专制。他，就是法家思想最完全的执行者李斯猜 猜 他 是 谁？猜 猜 他 是 谁？猜猜他，追随汉高祖，起义抗秦，颇有功劳。他，博学多闻，精研历法算术，为国家制定立法与度量衡。他，侧辅校正的九章算术影响中国乃至世界数学几千年。他，就是西汉王朝最强理工学
2、神张苍他们都是身怀绝学、各有专长的奇人他们都是身怀绝学、各有专长的奇人韩非李斯张苍他们都是立功后世、千古流芳的伟人他们都是立功后世、千古流芳的伟人他们都有一位共同的老师（他们都有一位共同的老师（），都读过一篇著名的文章（），都读过一篇著名的文章（）荀子荀子劝学劝学思思名师出高徒，经典造英雄。名师出高徒，经典造英雄。荀子荀子是一位怎样的老师？是一位怎样的老师？劝学劝学是一篇怎样的经典？是一篇怎样的经典？劝学荀子“劝学劝学”何意？何意？学什么？怎样学？学什么？怎样学？为何劝？怎样劝？为何劝？怎样劝？思考思考学，教子也，就是用两只手辅佐学习者。学，教子也，就是用两只手辅佐学习者。解解 题题 劝 学
3、劝劝 勉勉学学 习习荀子所说的荀子所说的“劝学劝学”，究竟鼓励人们，究竟鼓励人们“学学”什么呢？什么呢？第二段第二段 ：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。第四段：第四段：“积善成德，而神明自得，圣心备焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。”荀子荀子原文还有如下句子：原文还有如下句子：故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。闻先王之遗言，不知学问之大也。更值得关注的还有这段话：更值得关注的还有这段话：学恶乎始？恶乎终？曰：其数则始乎诵经，终乎读礼；其义学恶乎
4、始？恶乎终？曰：其数则始乎诵经，终乎读礼；其义则始乎为士，终乎为圣人，真积力久则入，学至乎没而后止也。故则始乎为士，终乎为圣人，真积力久则入，学至乎没而后止也。故学数有终，若其义则不可须臾舍也。为之，人也；舍之，禽兽也。学数有终，若其义则不可须臾舍也。为之，人也；舍之，禽兽也。由此可见，由此可见，荀子劝荀子劝“学学”的内容应该是：学问、礼仪、德行、智慧等。的内容应该是：学问、礼仪、德行、智慧等。这是理解这是理解劝学劝学的起点。的起点。人之初，性本善。三字经人之性恶，其善者伪也。荀子性恶 荀子认为人性本来是恶的。人的知识、道德不是先天赋予的，而是后天经过学习、教育，逐步培养的。人之所以能够弃恶从
5、善，是因为人不断地坚持学习。他特别强调后天的学习，把学习作为改造人性的根本方法。他写劝学就是为了勉励人们学习。为什么要劝？为什么要劝？阅读阅读浅易文言文浅易文言文，能借助注释和工具书，理解词句含义，读懂文，能借助注释和工具书，理解词句含义，读懂文章内容。了解并梳理常见的章内容。了解并梳理常见的文言实词文言实词、文言虚词文言虚词、文言句式文言句式的意义和的意义和用法，注重在阅读实践中举一反三。用法，注重在阅读实践中举一反三。课标课标要求要求思思字字落实字字落实，以，以直译直译为主，意译为辅。为主，意译为辅。要求要求信信、达达、（雅）、（雅）原则原则留、删、补、调、换、顺留、删、补、调、换、顺方法
6、方法翻译翻译第壹章研读第一、二段研读第一、二段曰：学不可以。：此指有学问、有修养的人。：停止。如“不能自已”，不能控制自己的感情。译文：有学问、有修养的人说：译文：有学问、有修养的人说：“学习不可以停止。学习不可以停止。”开门见山：提出中心论点开门见山：提出中心论点子曰：学而时习之，不亦说乎？子曰：学而时习之，不亦说乎？论语论语，取，蓝；：代词，代指靛青。：代词，代指靛青。：介词，第一个意为：介词，第一个意为“从从”；第二个意为；第二个意为“比比”。：表：表转折转折，意为，意为“但是、可是、却但是、可是、却”。：状语后置（状后）状语后置（状后）/介宾短语后置介宾短语后置译文：靛青，从蓝草中取得
7、，译文：靛青，从蓝草中取得，但是比蓝草颜色深。但是比蓝草颜色深。，：动词，形成，凝结；：动词，形成，凝结；：代词，代指冰：代词，代指冰：表转折，：表转折，但是、可是、却但是、可是、却；：介词，意为：介词，意为“比比”：状语后置（状后）状语后置（状后）/介宾短语后置介宾短语后置译文：冰，水凝结成它，可是比水寒冷译文：冰，水凝结成它，可是比水寒冷。木直，轮，。：两个均意为：两个均意为符合符合、适合适合；：木工用来取直的墨线：木工用来取直的墨线：V V使动，使使动，使弯曲弯曲；：“以之为以之为”的省略，把的省略，把当做当做：代词，代前文的：代词，代前文的“木木”；：adjadj（形容词）作（形容词）
8、作n n（名词），曲度（名词），曲度；：圆规：圆规译文：木材笔直得合乎木匠用来取直的墨线译文：木材笔直得合乎木匠用来取直的墨线,用火烘烤木材使之用火烘烤木材使之弯曲成为车轮，它弯曲的曲度合乎圆规画出的曲线。弯曲成为车轮，它弯曲的曲度合乎圆规画出的曲线。木木，则则，：所以：所以 ：经墨线量过：经墨线量过 ：就：就 ：adjadj作作v v，变直，变直 ：指：指金属制的刀斧金属制的刀斧等等：动词，：动词，接近、靠近接近、靠近。：磨刀石磨刀石 ：adjadj作作v v，变锋利，变锋利译文：所以木材经墨线比量就变直，金属制的刀斧拿到磨刀译文：所以木材经墨线比量就变直，金属制的刀斧拿到磨刀石去上去磨就变
9、锋利，石去上去磨就变锋利，就:1、靠近。金就砺则利荀子劝学 2、成功。轲自知事不就荆轲刺秦王3、登上。于是轲遂就车而去荆轲刺秦王4、就职、就任。连辟公府不就张衡传5、观赏。还来就菊花 过故人庄君子君子己，则己，则无无矣。矣。：广泛：广泛：第一个表：第一个表递进，并且递进，并且 ；第二个为表；第二个为表并列，而且并列，而且。n n作状，每天。作状，每天。：检验：检验：省察：省察：介词，相当于：介词，相当于“于于”，意思是，意思是“对、向对、向”：通：通“智智”，智慧智慧：明达明达。指对事理有明确透彻的认识。指对事理有明确透彻的认识：行为：行为 ：过失：过失译文译文:有学问、有修养的人广泛地学习并
10、且每天都注意省查自己，有学问、有修养的人广泛地学习并且每天都注意省查自己，那么他就会聪慧多智，而且行为没有过失了。那么他就会聪慧多智，而且行为没有过失了。1.找出第二段的中心句并概括：找出第二段的中心句并概括：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。学习的重要性：学习的重要性：学习对人性改造的价值，学习对人性改造的价值，学习可以提高自己、改变自己学习可以提高自己、改变自己2.第二段用了什么论证方法第二段用了什么论证方法?比喻论证，比喻论证，分三层连用了五个比喻，证明学习的重要意义。分三层连用了五个比喻，证明学习的重要意义。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为
11、之，而寒于水。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。译：译：靛青，从蓝草中提取，可是比蓝草深。冰，水凝结成它，可是比水寒冷。喻义喻义：学生超过老师或后人胜过前人：学生超过老师或后人胜过前人 学习可提升自己学习可提升自己木直中绳，木直中绳，以为轮，其曲中规。虽有槁以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，暴，不复挺者，使之然也。使之然也。译：译：木材笔直得合乎拉直的墨线,使它弯曲，把它做成车轮，它弯曲符合圆规。即使又晒干，不再挺直的原因，是使它弯曲，令它这样的。喻义：喻义：学习的意义还在于，经过了这一过学习的意义还在于，经过了这一过程，人性得到改变，不会再回到过去的那种状程，人性得到改变，不
12、会再回到过去的那种状态。态。学习可改变自己学习可改变自己故木受绳则直，金就砺则利，君子博学故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。而日参省乎己，则知明而行无过矣。译：译：所以木材经墨线量过就笔直，金属制成的刀剑靠近磨刀石（磨过）就锋利。有学问、有修养的人广泛地学习并且每天对自己进行检查，就聪慧明达，而且行为没有过失了。喻义：学习可以完善自己喻义：学习可以完善自己安县中学安县中学20212021级语文组级语文组 李兴旺李兴旺 制作制作分论点分论点比喻句比喻句学习的意义：学习的意义：提高自己提高自己改变自己改变自己完善自己完善自己青，取之于蓝，而青于蓝青，取之于蓝，而青于
13、蓝冰，水为之，而寒于水冰，水为之，而寒于水木直中绳，木直中绳，以为轮，以为轮，其曲中规其曲中规,虽有槁暴，虽有槁暴，不复挺者，不复挺者，使之然也。使之然也。木受绳则直木受绳则直金就砺则利金就砺则利木、金木、金人人变化变化提高提高变化变化不可逆不可逆学习的意 义提高自己改变自己完善自己 青出于蓝冰寒于水木为轮木为轮绳木而直绳木而直砺金则利砺金则利本段论点：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣提提高高发发展展改改变变以喻代议寓议于喻小小 结结第壹章研读第三段研读第三段吾吾思矣，不如思矣，不如之之也；吾尝也；吾尝望矣，不如登望矣，不如登高高见也。见也。：曾经曾经 ：整天整天 ：两个两个“而而”均表
14、修饰均表修饰：片刻片刻 ：“所所”字结构，所字结构，所+V=n+V=n，学习的，学习的 （收获）（收获）：踮起脚后跟踮起脚后跟：广博，宽广：广博，宽广译文：我曾经整天地思考，比不上片刻学习的收获；我曾经踮起译文：我曾经整天地思考，比不上片刻学习的收获；我曾经踮起脚跟远望，比不上登上高处看得广阔。脚跟远望，比不上登上高处看得广阔。：adjadj作作n n，高处。，高处。：第一、三个：第一、三个表修饰表修饰；第二、四个；第二、四个表转折表转折。：增加：增加 ：人在远处也能看见：人在远处也能看见 ：强，这里指：强，这里指声音洪亮声音洪亮：听：听 ：清楚：清楚译文：登上高处招手，手臂没有加长，但远处的
15、人也能看见；顺译文：登上高处招手，手臂没有加长，但远处的人也能看见；顺着风呼喊，声音并不是更响亮，但听的人却听得清楚。着风呼喊，声音并不是更响亮，但听的人却听得清楚。：借助，利用：借助，利用 ：车：车 ：利，利，adjadj使动，使使动，使走得快走得快；脚走得快；脚走得快 ：二个均为表转折连词：二个均为表转折连词 ：达到，到达：达到，到达 ：船桨，代船。：船桨，代船。：n n作作v v，游泳。，游泳。：横渡，横穿，渡过。横渡，横穿，渡过。译文：译文：借助车马的人，不是行走的更便利迅速，却能到达千借助车马的人，不是行走的更便利迅速，却能到达千里；借助船只的人，不是能游泳，却能横渡江河。里；借助船
16、只的人，不是能游泳，却能横渡江河。君子君子非异也，善假于非异也，善假于也。也。译文：有学问、有修养的人的资质和一般人没有不同，只是善译文：有学问、有修养的人的资质和一般人没有不同，只是善于凭借、利用外物罢了。于凭借、利用外物罢了。第三段的中心句是什么？作者举了哪些生活中的例子？作者想表达什么?找出第找出第三三段的中心句段的中心句:君子生非异也，善假于物也君子生非异也，善假于物也。安县中学安县中学20212021级语文组级语文组 李兴旺李兴旺 制作制作要靠后天学习要靠后天学习君子生非异也，善假于物也君子生非异也，善假于物也分 论 点分 论 点比喻句比喻句学习的学习的作用：作用：弥补弥补不足不足吾
17、尝吾尝跂跂而望矣，不如而望矣，不如登高登高之之博见博见也也登高登高而招，臂非加长也，而而招，臂非加长也，而见者远见者远顺风顺风而呼，声非加疾也，而而呼，声非加疾也，而闻者彰闻者彰假舆马假舆马者，非利足也，而者，非利足也，而致千里致千里假舟楫假舟楫者，非能水也，而者，非能水也，而绝江河绝江河学习学习空想空想借助外力弥补不足借助外力弥补不足学习的作 用弥 补不 足跂 而 望不如登高登高而招顺风而呼假 舆 马假 舟 楫见者远闻者彰致千里绝江河善假于物小 结：起：起 ：前二个为兼词，意为：前二个为兼词，意为“于此于此”；第三个为语气助词，；第三个为语气助词，“了了”：深水：深水 ：形容词作名词，善行。
18、：形容词作名词，善行。：表顺承：表顺承,“,“就就”：指人的高度智慧：指人的高度智慧 ：获得：获得 ：具备：具备译文：堆积泥土成为高山，风雨从那里兴起；积聚水流成为深译文：堆积泥土成为高山，风雨从那里兴起；积聚水流成为深渊，蛟龙在那里产生；积累善行养成高尚的品德，人们会达到渊，蛟龙在那里产生；积累善行养成高尚的品德，人们会达到高度的智慧，也就具有了圣人的精神境界。高度的智慧，也就具有了圣人的精神境界。故不积故不积步，步，至千里；不积小流，无以成江海。至千里；不积小流，无以成江海。一跃，一跃，不能十步；驽马不能十步；驽马，功在不舍。，功在不舍。译文：所以不积累每一步，就无法达到千里之远；不积聚细
19、小译文：所以不积累每一步，就无法达到千里之远；不积聚细小河流，就无法形成江海。千里马跳跃一次，不能有十步远；劣河流，就无法形成江海。千里马跳跃一次，不能有十步远；劣马驾车走十天，也能走得很远，它的成功在于不放弃奔跑。马驾车走十天，也能走得很远，它的成功在于不放弃奔跑。舍之，朽木不折，舍之，朽木不折，不舍，金石可不舍，金石可。：二个：二个“锲锲”均意为均意为“雕刻雕刻”：二个：二个“而而”均表假设，如果。均表假设，如果。：二个：二个“舍舍”均为动词，放弃均为动词，放弃：雕刻：雕刻译文：如果雕刻一下就放弃，腐朽的木头也不会刻断；如果译文：如果雕刻一下就放弃，腐朽的木头也不会刻断；如果不停地刻下去，
20、金属、石头也能雕刻成功。不停地刻下去，金属、石头也能雕刻成功。，食埃土，食埃土，饮黄泉，饮黄泉，也。也。：定语后置的标志定语后置的标志 ：qingqing，强劲，强劲：定语后置句：定语后置句 ：方位名词作状语，向上、向下：方位名词作状语，向上、向下：因为因为译文：蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨，向上能吃到泥土，译文：蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨，向上能吃到泥土，向下能喝到泉水，因为它心思专一啊。向下能喝到泉水，因为它心思专一啊。蟹蟹二二，非蛇鳝之穴无可寄托者，非蛇鳝之穴无可寄托者，心心也。也。：跪，蟹脚；蟹实际上是八条腿。一说，海蟹后面的两条：跪，蟹脚；蟹实际上是八条腿。一说，海蟹后面的两条
21、腿只能划水，不能用来走路或自卫，所以不能算在腿只能划水，不能用来走路或自卫，所以不能算在“跪跪”里面。里面。：表并列，和表并列，和：蟹钳。：蟹钳。：因为因为：浮躁，不专心浮躁，不专心分 论 点比喻句学习的态度和学习的态度和方法方法积土成山，积水成渊积土成山，积水成渊不积跬步，不积小流不积跬步，不积小流骐骥一跃，驽马十驾骐骥一跃，驽马十驾锲而舍之，锲而不舍锲而舍之，锲而不舍蚓无爪牙之利蚓无爪牙之利学习贵在坚持学习贵在坚持阐明的道理学习贵在积累学习贵在积累学习贵在专心学习贵在专心1.第四段主要讲了什么内容？运用了几个比喻句？这些比喻句是从哪一方面进行劝学的?蟹六跪而二螯蟹六跪而二螯2.第四段用了哪
22、些论证方法来谈学习的方法的？学习的方法、态度学习的方法、态度积累积累坚持坚持专心专心比喻论证比喻论证对比论证对比论证积土成山，风雨兴焉积土成山，风雨兴焉积水成渊，蛟龙生焉积水成渊，蛟龙生焉不积跬步，无以至千里不积跬步，无以至千里不积小流，无以成江海不积小流，无以成江海正面设喻正面设喻反面设喻反面设喻骐骥一跃，不能十步骐骥一跃，不能十步驽马十驾，功在不舍驽马十驾，功在不舍锲而舍之，朽木不折锲而舍之，朽木不折锲而不舍，金石可镂锲而不舍，金石可镂“骐骥骐骥”与与“驽驽马马”对比对比“朽木朽木”与与“金金石石”对比对比蚓无爪牙之利蚓无爪牙之利用心一也用心一也蟹六跪而二螯蟹六跪而二螯用心躁也用心躁也“用
23、心一用心一”与与“用心躁用心躁”对比对比结构zhuy主题劝学系统地论述了学习的目的、意义、作用、态度和方法。这里节选的四段，着重论述了学习的重要意义、学习的作用、学习的方法和学习应持的态度。作者反复论述人的知识、才能、品德不是天生就有的，而是通过学习和积累取得的。即使是圣人的思想，也可以在不断的学习和积累中具备。所以，任何人都应当持恒专一，脚踏实地，不断学习。劝学中的教育思想光辉1、学不可以已。（学无止境、学海无涯、生无所息 勤学不止，终身学习）2、青出于蓝而青于蓝。3、君子博学（全面学习与专业学习）4、学与思的关系：荀子：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也 孔子：学而不思则罔，思而不学则殆5、善假于物6、积累、坚持、专一 劝学中的教育思想光辉7、君子居必择乡，游必就土。（蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑）8、君子之学，入乎耳，着乎心，布乎四体，行乎动静。（知之不若行之，学至于行之而止矣。）感谢欣赏
