1、要求：揣摩人物心理，读出情感变化监斩官、刽子手、正旦、蔡婆婆（仆儿）、旁白 元曲四大悲剧之首元曲四大悲剧之首 中国十中国十大大古典古典悲剧悲剧之一之一 中国古典戏曲的中国古典戏曲的典范典范 即列于世界大悲剧中，亦无愧色也即列于世界大悲剧中，亦无愧色也。王国王国维维 中国古典戏曲是中华民族文化的一个是中华民族文化的一个重要组成部分，与重要组成部分，与古希腊悲喜剧、印度梵剧并称为并称为“世界三大古剧”。在在其漫长的发展过程中，曾先后出现其漫长的发展过程中，曾先后出现了了宋元南戏、元代杂剧、明清传奇、清代花部等四种基本形式等四种基本形式。生旦净丑扮演男性人物扮演男性人物分为老生（须生）、分为老生（须
2、生）、小生、武生等小生、武生等分为正旦（青衣）、花旦、分为正旦（青衣）、花旦、武旦、老旦、彩旦等专行武旦、老旦、彩旦等专行女角色之统称女角色之统称俗称花脸俗称花脸以面部化妆运用各以面部化妆运用各种色彩和图案勾勒种色彩和图案勾勒脸谱为突出标志，脸谱为突出标志，喜剧角色喜剧角色按扮演人物的身份、按扮演人物的身份、性格和技术特点，性格和技术特点，大致可分为文丑和大致可分为文丑和武丑两大支系武丑两大支系又称北杂剧，是元代用北曲演唱的传统戏曲形式。形成又称北杂剧，是元代用北曲演唱的传统戏曲形式。形成于宋代，繁盛于元大德年间（于宋代，繁盛于元大德年间（1313世纪后半期世纪后半期-14-14世纪）。世纪）
3、。其内容以其内容以揭露社会黑暗，反映人民疾揭露社会黑暗，反映人民疾苦为主苦为主，现实主义与浪漫主义相结合，现实主义与浪漫主义相结合，主线明确，人物鲜明。主线明确，人物鲜明。主要代表作家主要代表作家白白 朴朴关汉卿关汉卿郑光祖郑光祖马致远马致远汉宫秋汉宫秋主要代表作主要代表作窦娥冤窦娥冤倩女离魂倩女离魂梧桐雨梧桐雨四大悲剧：窦娥冤梧桐雨 赵氏孤儿汉宫秋四大爱情剧：西厢记墙头马上 拜月亭倩女离魂结构四折一楔四折一楔一人主唱一人主唱一折相当于现代剧的现代剧的一幕或或一场，是故事情节发展的一个较，是故事情节发展的一个较大的自然大的自然段落。四折常为故事段落。四折常为故事的的开端、发展、高潮和和结局。楔
4、子是一小段独立的戏，常居于楔子是一小段独立的戏，常居于剧首剧首，主要作用为交代，主要作用为交代故故事事情节的背景，情节的背景，类似类似于今天戏剧中的于今天戏剧中的“序幕”。也可放。也可放在在两折之间，相当于后来的两折之间，相当于后来的过场戏。元杂剧一般是元杂剧一般是一剧中一人主唱到底一剧中一人主唱到底。正旦主【女主】唱称旦本，如窦娥冤窦娥主唱。正旦主【女主】唱称旦本，如窦娥冤窦娥主唱。正末主【男主】唱的称为末本，如汉宫秋，汉元帝主唱。正末主【男主】唱的称为末本，如汉宫秋，汉元帝主唱。旦旦末末净净杂杂末：男角。男主角叫正末，还有副末、冲末、大末、二末等。旦：女角。女主角叫正旦，还有贴旦、花旦、老
5、旦、小旦等。净：俗称“大花脸”，多扮刚勇人物或喜剧角色，有净、副净、二净之别。杂：杂角。如孤（官员）、祗zh从（侍从）、孛老（老头）、卜儿（老妇）、徕儿（小孩）、细酸（书生）、邦老（盗贼流氓）等。曲词曲词宾白宾白科介科介 唱：元：元杂剧的主要部分，包括杂剧的主要部分，包括宫调、曲牌名和和曲词。剧本。剧本里唱词前面都标明宫调与曲牌的名称，如里唱词前面都标明宫调与曲牌的名称，如【正宫正宫端正好端正好】【商调商调集贤宾集贤宾】，“正宫正宫”“商调商调”是宫调是宫调名称，名称，“端端正好正好”“集贤宾集贤宾”是曲牌，即曲子的名称是曲牌，即曲子的名称。宫调宫调：是音乐的各种调式是音乐的各种调式，相当于现
6、代音乐的相当于现代音乐的C C调调D D调等调等。我国我国古代音乐七种基本调式：古代音乐七种基本调式：宫宫、商商、角角juju、徵徵z zhh、羽羽、变宫变宫、变徵变徵。曲牌曲牌：俗称：俗称“牌子牌子”，和，和词牌一样，是曲的词牌一样，是曲的音乐谱式音乐谱式曲词曲词宾白宾白科介科介 科科又叫又叫科范，指剧本中关于，指剧本中关于动作、表情、音响效果等的等的舞台指示，南戏中叫，南戏中叫“介”。如。如“笑科笑科”、“把盏科把盏科”。宾白宾白是剧中人的说白部分，又分为四种：是剧中人的说白部分，又分为四种：对白对白（人物对话）、（人物对话）、独白独白（人物自叙）、（人物自叙）、旁白旁白（背过别的（背过别
7、的人物自叙心理话）、人物自叙心理话）、带白带白（唱词中的插话）（唱词中的插话）关汉卿，号已斋叟susu，金末元初大都（现北大都（现北京京）人人。元代杂剧的代表作家，也是我国戏剧史。元代杂剧的代表作家，也是我国戏剧史上最早最伟大的戏剧作家上最早最伟大的戏剧作家。与与郑光祖、白朴、马致远齐名，被称为齐名，被称为“元曲四大家”。他一生创作杂剧他一生创作杂剧6060多部，有多部，有“中国的莎士比亚”之称之称，现仅存，现仅存1515部。部。窦娥冤救风尘望江亭单刀会等流传很广等流传很广。19581958年，世年，世界和平理事会把关汉卿与达界和平理事会把关汉卿与达芬奇等同列为芬奇等同列为世界文化名人。三年后
8、，窦娥的冤魂向已经担任廉访使的父亲窦天章控诉冤情，案件重新开始审查。如果你是窦娥的父亲，你会如何为窦娥翻案。窦娥冤全剧共四折，开头有一个楔子，由蔡婆婆独白开始。四折的内容分别构成故事的开端、发展、高潮、结局。课文节选的是第三折。请大家阅读课下注释，了解窦娥的冤情。楔子（序幕）：窦父赶考，留下孤女楔子（序幕）：窦父赶考，留下孤女第一折（开端）：父子威逼，窦娥拒婚第一折（开端）：父子威逼，窦娥拒婚第二折（发展）：窦娥蒙冤，被判斩刑第二折（发展）：窦娥蒙冤，被判斩刑第三折（高潮）：窦娥怨恨，死前发誓第三折（高潮）：窦娥怨恨，死前发誓第四折（结局）：窦父巡查，冤情昭雪第四折（结局）：窦父巡查，冤情昭雪
9、 课文讲述的是窦娥行刑前的，窦娥是如何表达自己的“冤”的，文章可以分为几个层次？押赴刑场婆媳诀别临刑发誓怨天地鬼神后街相见诉说冤情血溅白练六月飞雪亢旱三年 窦娥临刑时发出了三桩誓愿，她这样做的目的在哪里？誓愿是否应验？誓愿誓愿顺序顺序誓愿誓愿内容内容所所用用典故典故誓愿誓愿目的目的应验应验时间时间应验应验地点地点第一桩第一桩第二桩第二桩第三桩第三桩血溅白练苌弘化苌弘化碧碧望望帝啼鹃帝啼鹃希望希望世人世人了解了解其其冤屈冤屈瞬间瞬间法场法场六月飘雪六月飞霜六月飞霜希望冤屈会希望冤屈会得得到到反应反应一段时间一段时间荒野荒野亢旱三年东海孝妇东海孝妇希望个人冤屈希望个人冤屈得到得到伸张伸张希望希望上
10、天能够惩治上天能够惩治邪恶邪恶三年，时间三年，时间越来越长越来越长楚州楚州如此善良的女儿最后冤死了，窦娥的父如此善良的女儿最后冤死了，窦娥的父亲了解清楚冤情的原委后，需要整理证亲了解清楚冤情的原委后，需要整理证据定罪。作为主审官，请你分析一下导据定罪。作为主审官，请你分析一下导致窦娥蒙冤的原因。致窦娥蒙冤的原因。主观主观原因原因：（个人性格）善良，为婆婆替罪。善良，为婆婆替罪。客观原因：客观原因：（流氓恣肆）张驴儿的陷害张驴儿的陷害官府（桃杌官府（桃杌ww）的昏庸）的昏庸窦娥父亲为了科举制度抛弃女儿窦娥父亲为了科举制度抛弃女儿窦娥婆婆为了放高利贷引狼入室窦娥婆婆为了放高利贷引狼入室窦娥身份，从
11、小做童养媳窦娥身份，从小做童养媳（司法不公）（科举制度）（高利贷制度）（童养媳制度）元代社会黑暗“窦娥窦娥”是我国古代文学中一个光辉的艺是我国古代文学中一个光辉的艺术形象，结合整个冤情来看，她具有怎样术形象，结合整个冤情来看，她具有怎样的性格特征？的性格特征？善良，安分守己：窦娥身世凄苦，年轻守寡，却愿侍养婆婆；公堂受审虽遭严刑逼供，却不肯屈招，却不忍心婆婆受苦，于是招认是自己药死了“公公”；被押赴法场的路上央求刽子手绕过前街从后街走，不愿婆婆伤心。这些足以说明她是一个善良、安分的劳动妇女。有主见，刚强：窦娥坚决不从张驴儿，情愿和张驴儿对簿公堂；公堂受审时，她遭受严刑逼供也不肯屈招，仍辩白自己
12、的冤屈。这些足以说明她是一个有主见、刚强的劳动妇女。具有反抗精神：前往法场受刑时，她埋怨天地，质疑天地，责骂天地。在封建社会里，“天地”包含有王法、官府、天理、公道等意思，表面上看，窦娥是在斥骂天地，实际上是窦娥对一整套用以维护人心、统治百姓的封建秩序的怀疑和斥骂。临刑前，她发下三桩誓愿，为的是向世人申明自己的冤屈，这正是她反抗精神的体现。窦娥与现实生活有哪些矛盾冲突窦娥与现实生活有哪些矛盾冲突?这些矛盾冲突表现了什么这些矛盾冲突表现了什么?戏剧冲突一般有三类：人物之间的冲突，人与环境的冲突，人物内心的冲突与张驴儿的冲突：与张驴儿的冲突：守贞守节的传统道德和蹂躏贞洁的不道德上的冲突守贞守节的传统道德和蹂躏贞洁的不道德上的冲突与梼杌的冲突与梼杌的冲突:孝顺的传统美德与为官贪酷的社会冲突。孝顺的传统美德与为官贪酷的社会冲突。与自己内心的冲突：渴望清清白白地活着，却怕连累婆婆，与自己内心的冲突：渴望清清白白地活着，却怕连累婆婆，自己心甘情愿担当死罪的内心冲突。自己心甘情愿担当死罪的内心冲突。愿世间再无愿世间再无
