1、地方戏的窦娥形象黄梅戏京剧秦腔昆曲娥冤第二单元第一课高中必修下册窦“真是比窦娥还冤哪！真是比窦娥还冤哪！”窦娥是什么人？窦娥是什么人？她因为什么受冤？她因为什么受冤？冤到什么程度？冤到什么程度？什么使她受冤？什么使她受冤？导入新课 中国古代戏曲中国古代戏曲是以表演为中心，以唱、念、做、打等是以表演为中心，以唱、念、做、打等手段为基础，融文学、音乐、舞蹈、美术、武术和杂技手段为基础，融文学、音乐、舞蹈、美术、武术和杂技为一体的综合性舞台艺术。为一体的综合性舞台艺术。主要指元明清戏曲，其形式主要指元明清戏曲，其形式包括元曲和明清传奇。包括元曲和明清传奇。它它与古希腊悲喜剧、印度梵剧并与古希腊悲喜剧
2、、印度梵剧并称为世界三大古剧。称为世界三大古剧。戏剧分类：戏剧分类：（1 1）按作品的内容性质分：悲剧、喜剧、正剧）按作品的内容性质分：悲剧、喜剧、正剧（2 2）按表演形式分：话剧、歌剧、舞剧、歌舞剧、诗剧）按表演形式分：话剧、歌剧、舞剧、歌舞剧、诗剧（3 3）按作品所反映的时代不同分：历史剧、现代剧）按作品所反映的时代不同分：历史剧、现代剧（4 4）按作品容量大小和结构分：多幕剧、独幕剧）按作品容量大小和结构分：多幕剧、独幕剧（5 5）按地域色彩不同分：京剧、川剧、秦腔、黄梅戏）按地域色彩不同分：京剧、川剧、秦腔、黄梅戏中国戏戏曲曲-6-关 于 元 曲元曲散曲杂剧小令：独立的只曲，相当于单调
3、的词。如马致远的天净沙秋思。套数：即套曲，由同一宫调的至少两个曲牌联成的组曲。我国元代兴起的一种将唱、科、白诸要素结合起来的戏曲形式，它有自身的的特点和较严格的体制，并形成了韵散结合的、结构完整的文学剧本。唱唱+演-7-元杂剧剧本构成唱：剧中人物的唱词。宾白：剧中人物的说白，是元杂剧中重要的有机组成部分，分为以下四种。对白：人物对话 独白：人物自叙 旁白：背过别的人物自叙心里话 带白：唱词中的插话科：关于动作、表情和舞台效果的舞台指示，包括舞台的程式、武打和舞蹈。-8-元杂剧角色分类扮演的角色有末、旦、净、杂等。元杂剧每本戏只有一个主角。末：男角，男主角叫正末。旦：女角，女主角叫正旦，还有贴旦
4、、花旦、老旦、小旦等。净：性情恶劣、举动粗野的人物，或反面角色。净的配角叫副净。杂：孛（b）老、卜儿、孤、徕儿、驾、洁郎、细酸、邦老。（1）定义：用北方的曲调演唱的，在宋杂剧和金院本的基础上以及诸宫调的影响下发展起来的一种戏剧样式。它的最初出现大致是金末元初，元以后完备、成熟并兴盛起来。（2）结构：一般是一本四折（开端、发展、高潮、结局），演一完整的故事，有的还有一两个“楔子”。（3）音乐：杂剧每折限用同一宫调的若干曲牌组成的一套曲子。楔子只能用小令，不能用套曲。演出时一本四折都由正末或正旦独唱（其他角色只有说白），分别称为“末本”或“旦本”。宫调即调式，相当于现代音乐的C调、D调等。曲牌，是
5、曲调的名称，每个曲牌都属于一定的宫调。元杂剧元杂剧关汉卿关汉卿 四大家之首四大家之首窦娥冤窦娥冤 马致远马致远 杂剧杂剧汉宫秋汉宫秋 天天净沙净沙秋思秋思 白朴白朴 杂剧杂剧墙头马上墙头马上 梧桐雨梧桐雨 郑光祖郑光祖 杂剧杂剧倩女离魂倩女离魂 元曲四大家元杂剧四大悲剧窦娥冤窦娥冤关汉卿关汉卿汉宫秋汉宫秋马致远马致远梧桐雨梧桐雨白朴白朴赵氏孤儿赵氏孤儿纪君祥纪君祥简称”白马关郑”元杂剧四大爱情剧元杂剧四大爱情剧关汉卿关汉卿拜月亭拜月亭 白白 朴朴墙头马上墙头马上王实甫王实甫西厢记西厢记 郑光祖郑光祖倩女离魂倩女离魂 中国四大名剧王实甫（元）西厢记 汤显祖（明）牡丹亭孔尚任（清）桃花扇 洪 昇（
6、清）长生殿 包括舞台说明、戏剧冲突、人物台词等。包括舞台说明、戏剧冲突、人物台词等。1、空间和时间要高度集中、空间和时间要高度集中 2、矛盾冲突要尖锐集中、矛盾冲突要尖锐集中 3、语言要表现人物性格、语言要表现人物性格 作 者 作 品 简 介 关汉卿（约1230 约1300），号已斋叟，大都（今北京）人。元代戏曲作家。他与郑光祖、白朴、马致远齐名，四人被称为“元曲四大家”，关汉卿居“元曲四大家”之首。他一生不屑于做官，生活在底层人民中间。他是当时杂剧界的领袖人物，与当时许多戏曲作家、杂剧演员有着密切联系。他有多方面的艺术才能，是一位熟悉舞台艺术的戏曲家，既是编剧，又能登台演出。自称：“通五音六
7、律滑熟。”又说：“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆。”可见他的才艺和个性。他一生创作的杂剧今知有六十余种，但大都散佚，现仅存十多种。窦娥冤救风尘望江亭单刀会等流传很广。其中的窦娥冤是中国十大古典悲剧之一，元曲四大悲剧之首。写作背景元代统治者是蒙古贵族和官僚，被统治者是劳苦大众。元统治者不仅元代统治者是蒙古贵族和官僚，被统治者是劳苦大众。元统治者不仅对劳动者残酷盘剥，而且实行民族分化政策，把全国人民划分为四个对劳动者残酷盘剥，而且实行民族分化政策，把全国人民划分为四个等级：第一等是等级：第一等是蒙古人蒙古人；第二等叫；第二等叫色目人色目人，也就是西域各族和西夏人；，也就是西
8、域各族和西夏人；第三等叫第三等叫汉人，汉人，就是原来在金朝统治下的汉人、契丹、女真等族人；就是原来在金朝统治下的汉人、契丹、女真等族人；第四等叫第四等叫南人南人，汉人和南人受到百般歧视。统治阶者与地主阶级紧密，汉人和南人受到百般歧视。统治阶者与地主阶级紧密勾结，共同压迫各族人民，可以说，勾结，共同压迫各族人民，可以说，劳动人民与统治者对阶级矛盾，是劳动人民与统治者对阶级矛盾，是元朝社会对主要矛盾元朝社会对主要矛盾。窦娥冤反映对就是元朝社会对黑暗现实。窦娥冤反映对就是元朝社会对黑暗现实。鼓三通（tng）忤逆（w）苌弘（chng）孛（b）恓惶（x）桃杌（w）提防（d）盗跖（zh）尸骸（hi）错勘（
9、kn）杳无（yo）罪愆（qin）瀽（jin）前合后偃（yn）湛湛青天（zhn）亢旱（kng）石陌荒阡（m）（qin）哥哥行（hng）鳏寡孤独（gun）（gu）识字正音 tng w chng b x w d zh hi kn yo qin jin yn zhn kng m qin hang gun gu 诵读感知，理清内容楔子：女主角窦端云自小因为父亲窦天章为了考功名而无钱还债，被送到蔡家当儿媳妇（即童养媳），并改名窦娥。序幕：窦父赶考，蔡婆收媳。楔子作用：说明情节，介绍人物楔子作用：说明情节，介绍人物 第一折：婚后不到两年，窦娥丈夫去世；窦娥与蔡婆相依为命。蔡婆向赛卢医讨债，不成功之余反而更差
10、点被勒死，恰好获张驴儿父子俩所救。不料张驴儿是个流氓，趁机搬进蔡家后，威迫婆媳与他们父子成亲，窦娥严辞拒绝。开端：蔡婆讨账，卢医害命；张家逼婚，窦娥争理。毒死了父亲。张驴儿于是诬告窦娥杀人之罪。太守桃杌严刑逼供，窦娥不忍心婆婆连同受罪，便含冤招认药死张驴儿父亲，被判斩刑。第二折：蔡婆想吃羊肚汤，张驴儿想藉毒死窦娥婆婆而霸占窦娥（张驴儿以告发企图勒死蔡婆之事威胁，向赛卢医讨来毒药），不料反而被父亲误吃、发展：蔡婆患病，窦娥进汤；驴儿下毒，昏官逼招。高潮：窦娥蒙冤，哭别蔡婆；发下三誓，昭示清白。第三折：窦娥被押赴刑场。临刑前，窦娥为表明自己冤屈，指天立誓，死后将血溅白练而血不沾地、六月飞霜（降雪）
11、三尺掩其尸、楚州亢旱（大旱）三年，结果全部应验。结局：窦娥托梦，控诉于父；申冤昭雪，惩恶扬善。第四折：三年后，窦娥的冤魂向已经担任廉访使的父亲控诉；案情重审，将赛卢医发配充军、昏官桃杌革职永不录用，张驴儿斩首，窦娥冤情得以昭彰。最后窦娥的冤魂希望父亲窦天章能够将亲家蔡婆婆接到住所，代替窦娥尽孝道，窦父应允，全剧结束。高利贷剥削高利贷剥削严重，知严重，知识分子穷识分子穷困潦倒。困潦倒。楔子（序幕）：窦父赶考，留下孤女第一折（开端）：父子威逼，窦娥拒婚第二折（发展）：窦娥蒙冤，被判斩刑第三折（高潮）：窦娥怨恨，死前发誓第四折（结局）：窦父巡查，冤情昭雪窦娥冤的剧本结构就是典型的四折一楔子。高利贷剥
12、削严重，知识分子穷困潦倒。高利贷剥削严重，知识分子穷困潦倒。社会混乱，地痞横行，善良人们受欺凌社会混乱，地痞横行，善良人们受欺凌以强欺弱，以恶欺善以强欺弱，以恶欺善社会黑暗、官吏昏聩，百姓有口难言。社会黑暗、官吏昏聩，百姓有口难言。剧 情 简 介 窦娥七岁时窦娥七岁时,父亲为进京赶考需要盘缠父亲为进京赶考需要盘缠,同时借有蔡婆婆二十两同时借有蔡婆婆二十两银子（本息四十两）无法偿还银子（本息四十两）无法偿还,便把窦娥卖给蔡家做童养媳。不料窦娥便把窦娥卖给蔡家做童养媳。不料窦娥丈夫早死丈夫早死,年纪轻轻就守了寡，她勤俭操家年纪轻轻就守了寡，她勤俭操家,奉养婆婆。蔡婆婆外出向赛奉养婆婆。蔡婆婆外出向
13、赛卢医讨账卢医讨账,被骗荒郊野外害命被骗荒郊野外害命,张驴儿和他父亲路过张驴儿和他父亲路过,救了她。张氏父子救了她。张氏父子以此强迫要娶她婆媳俩。张驴儿见窦娥不肯嫁他以此强迫要娶她婆媳俩。张驴儿见窦娥不肯嫁他,便在窦娥为蔡婆婆所便在窦娥为蔡婆婆所做羊肚儿汤里下毒药，想药死蔡婆婆来作要挟做羊肚儿汤里下毒药，想药死蔡婆婆来作要挟,不料竟药死了自己的父不料竟药死了自己的父亲。张驴儿反咬一口亲。张驴儿反咬一口,给窦娥安上用毒杀人的罪名给窦娥安上用毒杀人的罪名,把她扭上公堂。昏庸把她扭上公堂。昏庸的官吏的官吏,不问青红皂白不问青红皂白,严刑拷打她。窦娥宁死不屈严刑拷打她。窦娥宁死不屈,被判处斩含冤曲死被
14、判处斩含冤曲死,其鬼魂托梦两淮提刑肃政廉访使父亲窦天章其鬼魂托梦两淮提刑肃政廉访使父亲窦天章,最终平反了冤狱最终平反了冤狱,惩治了仇惩治了仇人。人。剧本第三折写窦娥被押赴刑场遭杀害剧本第三折写窦娥被押赴刑场遭杀害的悲惨情景，是全剧矛盾冲突的高潮。的悲惨情景，是全剧矛盾冲突的高潮。(学生分角色朗读学生分角色朗读)重点研究重点研究 三个场面。押赴刑场婆媳诀别三桩誓愿重点研究重点研究 冤，即无辜受屈。窦娥怕连累婆婆而屈招，可恨的是官府竟偏听偏信，毫不作调查研究，更不作情理剖析，严刑逼供，草草结案。重点研究重点研究 直接原因：张驴儿 间接原因：吏治的腐败 社会原因：社会背景黑暗节选部分中共出现多少曲牌
15、？属什么宫调？共出现10个曲牌，属于正宫宫调。通读课文，根据10个曲牌和故事情节可以把课文划分成几个层次？各层大意是什么？第一层（12）窦娥指斥天地鬼神。第二层（36）窦娥告别婆婆。第三层（710）窦娥发下三大誓愿。v（说话时遇到有犯忌的事物，不直说这种事物，而用别的话来回避掩盖或装饰美化，这种手法叫做讳饰，又叫避讳。）窦娥是被昏官屈判死罪的，她为何在滚绣球一曲中指责天地鬼神？窦娥受神权思想影响，开始也相信“青天大老爷”能主持正义，赏善罚恶。在残酷的现实面前，她觉醒过来了。窦娥对神权的大胆谴责，实质上是对封建统治的强烈控诉和根本否定，反映了她的觉醒意识和反抗精神，也折射出当时广大人民的反抗精神
16、。盗跖颜渊 孔子七十名得意的学生里，只有颜渊被推重为好学,然而颜渊总是穷困缠身，连粗劣的食物都吃不饱，终于过早地死去了。盗跖成天杀无辜的人,烤人的心肝当肉吃，凶残放纵，聚集党徒几千人在天下横行，竟然长寿而终。所以这个成语比喻好人没好报。滚绣球用了什么修辞手法?这些修辞手法有什么表达效果？表达效果不仅抒发了窦娥满怀冤屈的极端怨愤之情，强化了戏剧冲突，使窦娥的反抗精神更强烈有势、淋漓尽致地表达出来，而且句式整齐，节奏鲜明，具有强烈的表达效果。修辞手法呼告对比对偶反问反复借代在押赴刑场时，窦娥要求走后街，这一细节刻画对塑造窦娥形象和表现主题有什么作用？自己走在通向死亡的路上，想到的是如何不使年迈孤寂
17、的婆婆伤心，这是何等的善良！而作者越刻画她的善良，也就越显其冤屈，她的抗争与反抗也就越令人同情。因此，这一细节的描写不仅使窦娥这个形象更加丰满动人，也使作品对封建社会的批判更为深刻有力。苌弘化碧 出自庄子外物：人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍员沉于江，苌弘死于蜀，藏其血三年，化而为碧。望帝啼血 相传战国时蜀王杜宇称帝，号望帝，为蜀治水有功，后禅位臣子，退隐西山，死后化为杜鹃鸟，啼声凄切，后常指悲哀凄惨的啼哭。六月飞雪 出自太平御览：邹衍事燕惠王尽忠，左右谮之王，王系之狱。仰天哭，夏五月为之下霜。东海孝妇 孝妇很早死了丈夫，又没有儿子，但赡养婆婆非常周到。婆婆因不想拖累她，上吊自缢。而孝妇却
18、由此入狱，并屈打成招，最终被太守杀死。孝妇被斩时，许下三宗愿，如系冤杀，血将倒流、六月飞雪、大旱三年。（三愿见于后期版本，早期并未见）孝妇被杀后三年，郡中果然大旱，直至新太守亲自祭奠孝妇之墓并表彰其德行，天才下起雨来。窦娥许下的三桩誓愿是什么？分别表现了她什么样的愿望？血溅白练血溅白练她希望刑场上的人们能立刻了她希望刑场上的人们能立刻了解她的冤屈；解她的冤屈；六月飞雪六月飞雪她希望自己的冤屈会在上天得她希望自己的冤屈会在上天得到反应；到反应；她希望上天能够惩治邪恶。她希望上天能够惩治邪恶。亢旱三年亢旱三年不屈的窦娥不屈的窦娥窦娥所发的三桩誓愿顺序能否调换，为什么？三桩誓愿，从三桩誓愿，从时间时
19、间的延续上，一桩比一桩更的延续上，一桩比一桩更久长；从久长；从空间空间范围上，一桩比一桩更扩大。范围上，一桩比一桩更扩大。三桩三桩誓愿誓愿依次递进依次递进的过程，也是窦娥反抗精神依次上的过程，也是窦娥反抗精神依次上升的过程，是她斗争的矛头更加明确的过程升的过程，是她斗争的矛头更加明确的过程。窦娥在前文指责天地，后文却依赖天地鬼神实现三桩誓愿，为什么？掌握不了自己命运的窦娥还是无法摆脱对天地鬼神的信任和仰赖，她仍相信自己的冤屈一定能感动天地，所以在临刑发誓愿时，她满心期盼天地能为她主持公道。咒骂、指责天地，最终却又不得不依靠天地申明自己的冤屈，这是窦娥命运的可悲之处，也是封建社会里老百姓呼告无门
20、的普遍状况。在现实生活中，这三桩誓愿明显不能实现，作者为什么要这样写呢？1、通过浪漫主义手法，借助想象和夸张，来表达美好的愿望，是传统文学的习惯。2、它着力表现主人公至死不屈的斗争精神，这种精神甚至产生了感动天地的力量。3、三桩奇愿违背常理，但合乎人情，充分体现了人民伸张人间正义，杀尽贪官污吏，洗雪冤屈的良好意志与愿望。窦娥冤塑造了怎样的一个人物形象？饱受封建压迫与摧残、充满反抗精神的劳动妇女善良勤劳、孝顺贤惠坚强刚烈，具有封建贞节观念斗争精神蔡婆婆饱受封建压迫与摧残、充满反抗精神的劳动妇女善良勤劳、孝顺贤惠坚强刚烈，具有封建贞节观念斗争精神窦娥冤塑造了怎样的一个人物形象？善良、逆来顺受、懦弱
21、、动摇（面对张驴儿父子的强娶动摇不定，间接导致了窦娥的悲剧）探讨交流：曲词中，除叙述窦娥的冤情外，还探讨交流：曲词中，除叙述窦娥的冤情外，还表露了窦娥的什么样的思想感情？结合具体曲词表露了窦娥的什么样的思想感情？结合具体曲词进行分析。进行分析。除了除了“冤冤”贯穿全篇外，还有贯穿全篇外，还有“怨怨”、“悲悲”、“恨恨”的思想感情。的思想感情。绑赴刑场婆媳诀别临刑发誓指斥天地鸣冤叫屈后街相见诉说冤情怨气冲天冤情昭然冤愤悲即如下表：即如下表：场面场面情感情感性格性格点睛句点睛句押赴刑场押赴刑场鸣冤（鸣冤（怨怨）（高亢激）（高亢激越，怨气冲天）越，怨气冲天）刚烈刚烈“这都是这都是官吏每无官吏每无心正
22、法，心正法，使百姓有使百姓有口难言口难言”婆媳诀别婆媳诀别诉冤（诉冤（悲悲）（如泣如）（如泣如诉，哀婉凄惨）诉，哀婉凄惨）善良善良三桩誓愿三桩誓愿发誓（发誓（恨恨）（感情如）（感情如火，激荡如潮）火，激荡如潮）反抗反抗1、窦娥的感情发展：、窦娥的感情发展：怨怨 悲悲 恨恨2、窦娥的形象：、窦娥的形象：古代妇女的反抗者形象古代妇女的反抗者形象3、主题：揭露社会黑暗现实，歌颂窦娥反抗精、主题：揭露社会黑暗现实，歌颂窦娥反抗精神神4、语言：、语言：通俗精炼，生动感人，运用元代口语通俗精炼，生动感人，运用元代口语【总结全文总结全文】1、窦娥的感情发展：、窦娥的感情发展：怨怨 悲悲 恨恨2、窦娥的形象：
23、、窦娥的形象：古代妇女的反抗者形象古代妇女的反抗者形象3、主题：揭露社会黑暗现实，歌颂窦娥反抗精、主题：揭露社会黑暗现实，歌颂窦娥反抗精神神4、语言：、语言：通俗精炼，生动感人，运用元代口语通俗精炼，生动感人，运用元代口语【总结全文总结全文】艺术特色1.作品在艺术上，体现出现实主义与浪漫主义的融合。2.作品用丰富的想象和大胆的夸张，设计超现实的情节，显示出正义的强大力量，寄托了作者鲜明的爱憎，反映了广大人民伸张正义、惩治邪恶的愿望。3.语言通俗自然，朴实生动，极富性格。评论家以“本色”二字概括其特色。课文中的曲词，都不事雕琢，感情真切，精练优美，浅显深邃。拓展探讨：拓展探讨：善良而坚强的窦娥就
24、这样无辜的被送上了刑场，这样的善良而坚强的窦娥就这样无辜的被送上了刑场，这样的结局着实让人痛心惋惜愤恨，我相信在座的每一位都希望窦结局着实让人痛心惋惜愤恨，我相信在座的每一位都希望窦娥能幸福的生活着。娥能幸福的生活着。这样的心愿终于在明代人叶宪祖那儿得到实现，叶宪祖把窦娥冤改编成金锁记：叶宪祖这样一改，真正符合了大家的愿望，不知叶宪祖这样一改，真正符合了大家的愿望，不知大家有何感想。讨论：这样改好不好？为什么？大家有何感想。讨论：这样改好不好？为什么？不好。不好。因为如此一改，虽然符合了人们的因为如此一改，虽然符合了人们的愿望，但愿望，但削弱了原剧的战斗性削弱了原剧的战斗性，而，而流于一般戏流
25、于一般戏曲曲的大团圆结局的的大团圆结局的俗套俗套。这样改，说明叶宪祖没有读懂原剧作的意这样改，说明叶宪祖没有读懂原剧作的意思，或者是他有意篡改愿意，拍封建统治者的思，或者是他有意篡改愿意，拍封建统治者的马屁，把一出马屁，把一出控诉封建统治者迫害无辜百姓的控诉封建统治者迫害无辜百姓的悲剧悲剧，蜕变成一出，蜕变成一出歌颂神明、歌颂清官的庸俗歌颂神明、歌颂清官的庸俗喜剧喜剧。悲剧之所以成为悲剧，是因为正义的、使人同情的一方，在和非正义的、使人厌恶的另一方产生的冲突中，由于多种原因，如对方的强大、自身的错误、性格的弱点等，最终导致了无可避免的失败、痛苦和毁灭。谢悄悄唤醒枝芽听微风 耳畔响HARMONIOUS谢been specifically designed to help anyone that is stepping into the world of PowerPoint
