1、理解性默写必修上册念奴娇.过洞庭(1)念奴娇.过洞庭写心物融合的美妙体验，且难以诉诸言语的句子是“，”。(2)念奴娇.过洞庭中表达自然造化全都供我所用的两个句子是“，”。(3)念奴娇.过洞庭用比喻表达自己光明磊落、肝胆照人的句子 是“，”。(4)念奴娇.过洞庭写招待客人时所用酒水与酒器都很不凡的句子是“，”。(5)念奴娇.过洞庭借明亮的月光和灿烂的银河来说自己“表里俱澄澈”的两个句子是“，”。悠然心会 妙处难与君说玉鉴琼田三万顷 着我扁舟一叶孤光自照 肝肺皆冰雪尽挹西江 细斟北斗素月分辉 明河共影桂枝香金陵怀古(1)桂枝香金陵怀古中的“，”两句描写了一幅金陵锦绣江山图。(2)桂枝香金陵怀古中的
2、“，”两句颇有“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”之气象。(3)桂枝香金陵怀古中的“，”两句由纯自然的活动景物开始暗点人的活动，画面顿时生动起来。(4)桂枝香金陵怀古中的“，”两句直接抒情，表达了盛衰兴亡之叹。(5)桂枝香金陵怀古中的 ，”两句写物是人非，诗人以此寄惆怅之情，抒兴亡之叹。千里澄江似练 翠峰如簇背西风 酒旗斜矗彩舟云淡 星河鹭起千古凭高对此 谩嗟荣辱六朝旧事随流水 但寒烟衰草凝绿登岳阳楼(1)登岳阳楼中“，”两句表面看有初登岳阳楼之喜悦，其实意在抒发早年抱负至今未能实现之情。(2)登岳阳楼中虚实结合，把洞庭湖的气象描绘得壮阔而又生动的句子是：，。(3)登岳阳楼中描写洞庭湖的浩瀚无边
3、、被王士禛赞为“雄跨古今”的佳句是：，。(4)登岳阳楼中写政治生活坎坷、漂泊天涯、怀才不遇的心情的句子是：，。(5)登岳阳楼中由自悲身世上升到为国事忧心的两句诗是：，。昔闻洞庭水 今上岳阳楼吴楚东南坼 乾坤日夜浮吴楚东南坼 乾坤日夜浮戎马关山北 凭轩涕泗流 亲朋无一字 老病有孤舟(1)在六国论中，苏洵就“弊在赂秦”的观点可能引发的疑问而设问：“_，_？”(2)六国论中表现列国先人艰苦创业的句子是“_，_。”(3)苏洵六国论中具体表现秦对诸侯之地贪婪无厌的句子是：“_，_。”(4)苏洵六国论的“_,_”用精妙的比喻形象地批判了六国的赂秦行为。(5)苏洵在六国论的结尾，用假设的方式警告宋朝统治者“
4、_，_”，那就连六国都不如。六国互丧 率赂秦耶暴霜露 奉之弥繁 侵之愈急以地事秦 犹抱薪救火 苟以天下之大 下而从六国破亡之故事 斩荆棘六国论(6)六国论中说明燕国灭亡原因的句子是“_，_”。(7)苏洵认为，六国和秦国都是平起平坐的诸侯，实力比不上秦国，但“_”，借此劝说北宋统治者“_”。(8)苏洵在六国论中认为齐、赵二国虽不赂秦,但齐国因为“_”而导致灭国;赵国不能始终坚持抗秦,也为秦所灭,作者感慨“_”。(9)苏洵在六国论认为用割地求得一时苟安的方法解决不了根本问题，这是因为“_,_”。(10)六国论中敏锐地指出了对抗秦国的办法，六国只要_，_，秦国就会寝食难安。至丹以荆卿为计犹有可以不赂
5、而胜之之势与嬴而不助五国也惜其用武而不终也 以赂秦之地封天下之谋臣 以事秦之心礼天下之奇才 始速祸焉（为国者）无使为积威之所劫哉诸侯之地有限 暴秦之欲无厌 六国论阿房宫赋阿房宫赋(1)阿房宫赋中，作者泼墨写意，粗笔勾勒，极言阿房宫占地广阔、庞大高耸的句子是：_，_。(2)杜牧阿房宫赋中的“_，_”交代阿房宫的建成，突出其用材之多和建设之快。(3)杜牧阿房宫赋中的“_，_”描写了阿房宫的建筑走势，表现了其规模之宏大。(4)杜牧阿房宫赋中的“_，_”描写了阿房宫中楼阁之密集。(5)阿房宫赋以“_，_”为过渡，巧妙地将对阿房宫的描写由整体外观转到内部的具体建筑。覆压三百余里 隔离天日蜀山兀 阿房出骊
6、山北构而西折 直走咸阳五步一楼 十步一阁二川溶溶 流入宫墙(6)阿房宫赋中的“_，_”形象地描写了阿房宫中廊道曲折、屋檐高耸的景象。(7)阿房宫赋中的“_，_”形象地描写了阿房宫中的建筑既各依地势而有不同，又相互呼应，成为一个整体。(8)在阿房宫赋中，阿房宫中像“_”一样的建筑极其众多，用杜牧的话说就是“_”。(9)在阿房宫赋中，杜牧用“_，_”来描写空中的复道。(10)阿房宫赋中的“_，_”通过描写宫中舞蹈时给人的凄冷感觉，从侧面表现宫殿之宏大。廊腰缦回 檐牙高啄各抱地势 钩心斗角蜂房水涡复道行空 不霁何虹矗不知其几千万落舞殿冷袖 风雨凄凄(11)在阿房宫赋中，描写人在阿房宫中会迷失方向的句
7、子是：“_，_。”(12)在阿房宫赋中，杜牧指出阿房宫中的宫人是被掳掠来的六国的“_，_”。(13)阿房宫赋中用“_”比喻阿房宫中的宫人早晨梳妆打扮时打开妆镜的情景，用“_”比喻她们梳理鬟发时的情景。(14)阿房宫赋的“_，_“描写了阿房宫中的宫人经过一番梳妆打扮后娇柔美丽的姿态。”(15)阿房宫赋的“_，_”描写了阿房宫中的宫人听到皇帝车辇远去的声音而怅然若失的情态。妃嫔媵嫱 王子皇孙高低冥迷 不知西东明星荧荧一肌一容 尽态极妍绿云扰扰辘辘远听 杳不知其所之也(21)阿房宫赋中用夸张写阿房宫梁柱上光彩耀目的钉头比粮仓里的米粒还多的句子是“_，_”。(22)在阿房宫赋中，杜牧用一系列对比突出秦
8、皇只顾个人享乐而不顾惜百姓的行为，他夸张地说，阿房宫屋顶上的瓦缝“_”，阿房宫中的栏杆“_”。(23)在阿房宫赋一文的结尾，杜牧感叹道，如果六国统治者能够各自爱惜本国百姓，“_“；如果秦的统治者能爱惜六国百姓，“_“。(24）在阿房宫赋中，杜牧用“_，_“揭示秦始皇失去民心而不自知的心理状态。(25)阿房宫赋的“_，_”告诫后世统治者如果不能汲取秦覆灭的教训就会重蹈覆辙。后人哀之而不鉴之 亦使后人而复哀后人也独夫之心 日益骄固钉头磷磷 多于在庾之粟粒 多于周身之帛缕 多于九土之城郭 则足以拒秦 则递三世可至万世而为君（1）答司马谏议书中直接点明王安石与司马光议政时常常意见相左及其原因的两句是：
9、，。（2）王安石在答司马谏议书中用“，”来论证新法不算是制造事端。（3）在答司马谏议书中，司马光指责王安石“拒谏”，王安石却理直气壮地用“，”两句说这不叫“拒谏”。（4）司马光在答司马谏议书中批评当时不良风气的两句是 ，。（5）王安石在答司马谏议书中表明自己行事准则的两句是：，。而议事每不合 所操之术多异故也举先王之政 以兴利除弊辟邪说 难壬人人习于苟且非一日 士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善度义而后动 是而不见可悔故也答司马谏议书（6）在答司马谏议书中，王安石对司马光给自己冠以“征利”罪名加以反驳的句子是：_，_。（7）答司马谏议书以“_，_”为立足点，分别对保守派谬论进行驳斥，表明自己
10、坚持变法的立场。（8）在答司马谏议书中，直接点明王安石对司马光政治上不投合的原因的两句是“，”。（9）答司马谏议书对“怨诽”来历所作的一针见血的分析是：，。（10）答司马谏议书中的 ，两句可以说是王安石的行事准则，也是历史上一切改革家刚决精神的一种概括。为天下理财 不为征利 名实已明 而天下之理得矣人习于苟且非一日 士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善度义而后动 是而不见可悔故也答司马谏议书而议事每不合 所操之术多异故也（1）谏太宗十思疏中，魏征用“求木”“欲流”两个比喻引出了“，”的结论。（2）谏太宗十思疏这篇奏章意在劝太宗 ，。（3）谏太宗十思疏中概括历代君王能创业不能守业的普遍规律的句子
11、是“，”。（4）谏太宗十思疏中用对比来说明竭诚待人和轻视他人会带来不同结果的句子是 ，。（5）谏太宗十思疏中，魏征指出君主应该选拔有才能的人并听取好的意见的两句是：，。（6）谏太宗十思疏中，魏征告诫君王要有海纳百川的胸襟的的两句是：，。思国之安者 必积其德义居安思危 戒奢以俭有善始者实繁 能克终者盖寡竭诚则吴越为一体 傲物则骨肉为行路简能而任之 择善而从之谏太宗十思疏 惧满溢 则思江海下百川（7）谏太宗十思疏“十思”中告诫君王要慎始慎终的两句是：，。（8）谏太宗十思疏“十思”中告诫君王要虚心接受他人意见的两句是：，。（9）谏太宗十思疏用反问语句指出帝王不必代替百官职务的两句是：，？（10）谏太
12、宗十思疏中表明魏征期望达到的理想政治境界的句子是 ，。（11）谏太宗十思疏中，魏征指出人民力量强大、必须谨慎对待的两个句子是：，。（12）谏太宗十思疏中用“，”说明人们开始都能做得很好，但很少能坚持到最后。忧懈怠 则思慎始而敬终虑壅蔽 则思虚心以纳下何必劳神苦思 代百司之职役哉鸣琴垂拱 不言而化有善始者实繁 能克终者盖寡谏太宗十思疏 载舟覆舟 所宜深慎（1）侍坐中，孔子为打消弟子在谈论个人志向时的顾虑，他温和而自谦地说：“_，_。”（2）侍坐中孔子认为“礼”在国家治理中有重要地位。他嗤笑子路是因为子路：“_，_。”（3）侍坐中面对孔子的询问，曾皙描绘了一幅在大自然里沐浴临风、美丽动人的景象：“_，_”。（4）侍坐中，公西华认为自己能力不足仍需要学习，在宗庙祭祀、诸侯会盟这方面，他的志向是“_，_”。（5）侍坐中子路急忙回答问题，他想通过军事强国来达到“_，_”的目的。（6）侍坐中能表现公西华谦恭有礼、说话委婉的性格的两句是“_，_”。以吾一日长乎尔 毋吾以也为国以礼 其言不让浴乎沂 风乎舞雩端章甫 愿为小相焉非曰能之 愿学焉子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 可使有勇 且知方也再 见
