1、【 精品教育资源文库 】 40 汉代“罢黜百家，独尊儒术” 一、选择题 1 2017 四川四地模拟 据李约瑟中华科学文明史记载： “( 中国古代 )统治者残暴，记载的日食现象就多；统治者开明，日食便很少发生 ” 。导致中国古代天文记载呈现这一特点的思想是 ( ) A人定胜天 B天人感应 C道法自然 D相生相克 答案 B 解析 材料中将天象和统治者统治相关联，体现出汉代儒学中的天人感应思想，故 B 项正确。 2 2018 太原模拟 自汉武帝开始使用 “ 建元 ” 年号后，汉代年号大量出现了“ 元 ”“ 始 ”“ 初 ” 等字，即所谓 “ 与民更始 ” ，就是说从头重来一次。然而一次一次的 “
2、更始 ” ，使上帝的意志也慌忙得不亦乐乎。此年号现象说明汉代 ( ) A确立了 “ 民本 ” 治国原则 B新儒学影响了政治理念 C武帝后政治局势长期动荡 D崇尚重农抑商经济政策 答案 B 解析 材料中的年号现象没有体现出对民意的重视，故 A 项错误；董仲舒新儒学强调天人感应，因此 “ 上帝的意志也慌忙得不亦乐乎 ” ，影响到政治理念，故 B 项正确；材料中年号的变化并不能反映出政治局势的动荡，故 C 项错误；材料与重农抑商经济政策无关，故 D项错误。 3儒家 “ 尊王 ”“ 忠君 ” 及 “ 三纲 ” 思想的精神 实质，从来都不是让人们无条件地服从君权，或无止境地强化王室权威，而是敏感于地方势
3、力的膨胀，以及诸侯兴起、地方权力过大破坏天下安宁的教训。从儒家思想演变的进程看，最能佐证这一观点的是 ( ) A孔子提出 “ 仁者爱人 ”“ 克己复礼 ” B孟子主张 “ 民贵君轻 ” C董仲舒倡行 “ 罢黜百家，独尊儒术 ” D荀子提出 “ 人之性恶 ” 答案 C 解析 由材料中 “ 地方 ”“ 诸侯 ” 等关键词可知，儒家思想的精神实质侧重于调整中央与地方的关系，防止地方权力过大。 “ 仁者爱人 ”“ 克己复礼 ” 强调的是个人与社会的关系，排除 A 项； “ 民贵君轻 ” 强调 君臣关系，排除 B 项； “ 人之性恶 ” 强调用礼乐来规范人的行为，使人向善，排除 D 项； “ 罢黜百家，
4、独尊儒术 ” 强调 “ 大一统 ” ，与 “ 防止地方势力膨胀 ” 的精神实质一致，故选 C 项。 【 精品教育资源文库 】 4 2017 河南天一大联考 与李斯比较，董仲舒要高明得多，他以 “ 六经为指针，寻找到了与地主制经济、宗法专制君主政体比较相吻合的文化形态 ” 。董仲舒 “ 高明 ” 在 ( ) A鼓吹 “ 以吏为师 ” B 倡导 “ 儒法结合 ” C高举 “ 崇儒更化 ” D 抨击 “ 无为而治 ” 答案 C 解析 “ 以吏为师 ” 体现法家思想，儒生董仲舒不会鼓吹 “ 以吏为师 ” ，故 A 项错误；董仲舒主张独尊儒术，不会倡导 “ 儒法结合 ” ，故 B 项错误；董仲舒高举
5、“ 崇儒更化 ” ，用新儒学神化封建君主政体，改造儒家思想，适应统治者的需要，故 C 项正确；董仲舒没有抨击 “ 无为而治 ” ，故 D 项错误。 5公元前 124 年，汉武帝根据董仲舒建议兴太学，正式弟子五十名，又增设无定额的旁听生，由郡国选择 “ 好文学，敬长上，萧政教，顺乡里，出入不悖 ” 的少年充当。正式弟子和旁听生均每年考试一次，合格的按等第任用。这表明当时 ( ) A儒家思想发展成为官方哲学 B官员选拔标准更侧重考试成绩 C学校教育与用人选官相结合 D打 破了贵族子弟世代为官局面 答案 C 解析 太学是教育的发展表现之一，由 “ 正式弟子和旁听生均每年考试一次，合格的按等第任用 ”
6、 可知，太学教育与选官相结合，故 C 项为正确答案。 6 2018 重庆诊断 孟子说： “ 三代之得天下也以仁，其失天下也以不仁。 ? 天子不仁，不保四海。 ” 董仲舒认为： “ 天立王，以为民也。故其德足以安乐民者，天予之；其恶足以贼害民者，天夺之。 ” 二人都认为治国者应当 ( ) A以古鉴今 B尊崇天道 C施行 “ 仁政 ” D因时改革 答案 C 解析 孟子和董仲舒都提到施行仁政的重要性，故 C 项正确； A、 B、 D 三项与材料主旨不符，均排除。 7 2017 陕西咸阳一模 儒家学说在秦朝遭到沉重打击，在汉代上升为国家的统治思想。这种变化同它自身的与时俱进有密切的关系。同先秦儒学相比
7、，经过董仲舒改造之后的汉代儒学 ( ) A坚决排斥了阴阳五行之说 B从批判时政转为维护现实统治 C提出了 “ 为政以德 ” 的观点 D吸收了佛教和道教的思想精华 答案 B 解析 结合所学知识可知，汉代儒学吸收了阴阳五行学说，故 A 项错误；汉代儒学主动迎合统治者巩固统治的需要，为加强 “ 大一统 ” 服务，故 B 项正确； “ 为政以德 ” 是先 秦儒学的内容，故 C 项错误；吸收佛教和道教思想精华的是宋代理学，故 D 项错误。 【 精品教育资源文库 】 8 2017 广东三校模拟 下面为汉代教育结构图。从图中可以获取的最有效信息是( ) A封建教育系统已大体形成 B儒学已经垄断了学校教育
8、C汉代的儒学教育逐渐下移 D太学可统领地方各级学校 答案 A 解析 根据图中汉代的教育系统可知，中央、地方教育系统完善，官学、私学相得益彰，故 A 项正确；题干中并未体现官学、私学，特别是私学教授的是儒家经典，故 B 项表述不正确； C 项不能从材料得出；根据题意，中央是官学、地方是书馆，太学 是官学中的一方面，并不能统领地方各级学校，故 D 项错误。 二、非选择题 9斯塔夫里阿诺斯在全球通史中指出：儒家学说的道德准则和文学、思想方面的遗产，主要由孔子的后代经过修改和润色的教诲组成。阅读下列材料，回答问题。 材料一 君君、臣臣、父父、子子。 论语 材料二 君有大过则谏，反覆之而不听，则易位。
9、? 君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。 孟子 材料三 惟天子受命于天，天下受命于天子 ? 君为臣纲。 春秋繁露 (1)据材料一、二，指出孔子和孟子对君臣关系的主张。 (2)材料三的作者是谁 ？材料三是怎样 “ 修改和润色 ” 儒家学说中君臣关系的？ (3)结合所学知识，分别指出先秦、西汉儒学地位发生的主要变化。综合上述材料并结合所学知识，概括其变化的主要原因，并指出儒学对中国传统社会发展的影响。 答案 (1)主张：孔子主张等级、名分、秩序；孟子认为君臣应该互相尊重。 (2)作者：董仲舒。材料三：神化君权；臣子只有服从的义务。 (3)变化：先秦儒学只是诸子百家中的重要一家；西汉武帝时儒学开始确立独
10、尊地位。 原因：儒学因时而变，适应君主专制统治需要。 影响：对中国社会政治、文化教育以及伦理道德都产生了深远 影响。 【 精品教育资源文库 】 解析 第 (1)问，根据材料一、二主要内容归纳概括，两则材料体现了君臣、父子之间的等级名分关系。第 (2)问，第一小问，根据材料三内容和春秋繁露分析，应是董仲舒。第二小问，根据材料的意思从君权神授的角度回答。第 (3)问，第一小问，根据儒学变化发展的主要史实回答；第二小问要根据第一小问中的地位变化进行总体的归纳和概括；第三小问结合所学知识回答，要言之有理、答之有据。 -温馨提示：- 本文档仅为 【 2019 年高考第一轮复习 全套资料 之一 】 欢迎点击下方按钮链接， 下载全套资料 ！ 请点此到 下载本文全套资料
