1、诗经二首诗经二首一、诗的起源与发展 诗经约成书于春秋中诗经约成书于春秋中期，最初称诗，相传周设期，最初称诗，相传周设有采诗官一职，目的是为了解有采诗官一职，目的是为了解百姓生活，明政治得失。百姓生活，明政治得失。汉代，汉武帝独尊儒术，汉代，汉武帝独尊儒术，经学盛行，儒家奉诗为经经学盛行，儒家奉诗为经典，故称诗经，为典，故称诗经，为“五五经经”之一。之一。二、“诗六义”风风:各地方的民各地方的民歌民谣；歌民谣；分分1515国风，共国风，共160160篇。是篇。是诗经中的精华，有不少篇章揭露贵族统治诗经中的精华，有不少篇章揭露贵族统治集团对人民的压迫和剥削集团对人民的压迫和剥削,也反映了人们的劳动
2、也反映了人们的劳动生产情况和爱情生活。生产情况和爱情生活。雅雅:正统的宫廷乐歌，用于宴会的典礼；正统的宫廷乐歌，用于宴会的典礼；分分“大雅大雅”和和“小雅小雅”,”,共共105105篇。篇。颂颂:祭祀乐歌，用于宫廷宗庙祭祀；祭祀乐歌，用于宫廷宗庙祭祀；有有“周颂周颂”“鲁颂鲁颂”和和“商颂商颂”,”,共共4040篇。篇。“风、雅、颂风、雅、颂”是根据诗所配乐曲的性质来分的。是根据诗所配乐曲的性质来分的。二、“诗六义”赋赋 直陈其事。直陈其事。比比 比喻（借物譬喻）。比喻（借物譬喻）。兴兴 托物起兴（先说别的事物，引出托物起兴（先说别的事物，引出所吟咏的对象。）所吟咏的对象。）子曰：诗三百，一言
3、以蔽之，曰子曰：诗三百，一言以蔽之，曰思无邪思无邪。论语论语阳货阳货 关雎关雎是风之始也，也是诗是风之始也，也是诗经的第一篇。古人把它冠于经的第一篇。古人把它冠于三百篇之三百篇之首首，说明对它评价很高。孔子说：，说明对它评价很高。孔子说：“关雎关雎乐而不淫，哀而不伤乐而不淫，哀而不伤。”其其声、情、文、义俱佳。声、情、文、义俱佳。思想纯正思想纯正 一、诵读，感关雎之“以美兴人”关雎关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。j jij ji
4、yo tioyo tioho qiho qixngxngw miw mimomoll关雎关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。押韵；双声叠韵；重章叠句；参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。作用一：增强了诗歌作用一：增强了诗歌的节奏感，音乐感，的节奏感，音乐感，形成了一种回环往复形成了一种回环往复的美，一唱三叹，余的美，一唱三叹，余味无穷。味无穷。这首诗
5、歌采用了哪些方法达到节奏美和韵律美的呢？四字一句，两字一顿四字一句，两字一顿；“重章叠句重章叠句”中不同中不同动词要重读；动词要重读；语气要缓和。语气要缓和。在朗读上我们如何读出节奏和韵律？如何读出节奏和韵律？关雎关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。二、赏读，悟关雎之“以礼导人”1.用简洁的语言概括概括诗歌的内容：
6、关雎这首诗，写的是 。男子追求淑女的故事男子追求淑女的故事（直（直陈其事陈其事即为即为“赋赋”）二、赏读，悟关雎之“以礼导人”向美之心。向美之心。以以“关关雎鸠，在河之洲关关雎鸠，在河之洲”起兴起兴，引出君子对淑，引出君子对淑女的美好追求，以致现实中女的美好追求，以致现实中“寤寐思服，辗转反侧寤寐思服，辗转反侧”，即对美好，即对美好事物的爱浸润了日常生活。事物的爱浸润了日常生活。2.这位这位君子君子身上有什么样的身上有什么样的品格品格？“重章叠句重章叠句”作用作用2：深化意境，渲染气氛，强化情感，突出主题。深化意境，渲染气氛，强化情感，突出主题。求美之坚。求美之坚。以不同季节采摘荇菜的不同姿态
7、，提示追求爱情以不同季节采摘荇菜的不同姿态，提示追求爱情的时间长度和求爱者的坚持。的时间长度和求爱者的坚持。二、赏读，悟关雎之“以礼导人”这位君子真的这位君子真的“求求”到淑女了吗？请大家用到淑女了吗？请大家用“事事实实”辨真假。辨真假。求之不得求之不得，寤寐思服。，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。悠哉悠哉，辗转反侧。窈窕淑女，琴瑟友之。窈窕淑女，琴瑟友之。窈窕淑女，钟鼓乐之。窈窕淑女，钟鼓乐之。二、赏读，悟关雎之“以礼导人”向美之心。向美之心。以以“关关雎鸠，在河之洲关关雎鸠，在河之洲”起兴起兴，引出君子对淑，引出君子对淑女的美好追求，以致现实中的女的美好追求，以致现实中的“寤寐思服，辗转反侧
8、寤寐思服，辗转反侧”，即对美，即对美好事物的爱浸润了日常生活。好事物的爱浸润了日常生活。2.这位这位君子君子身上有什么样的身上有什么样的品格品格？“重章叠句重章叠句”作用作用2：深化意境，渲染气氛，强化情感，突出主题。深化意境，渲染气氛，强化情感，突出主题。求美之坚。求美之坚。以不同季节采摘荇菜的不同姿态，提示着追求爱以不同季节采摘荇菜的不同姿态，提示着追求爱情的时间长度和求爱者的任性坚持。情的时间长度和求爱者的任性坚持。守美之礼。守美之礼。虽然最终可能希望破灭，但一方面仍然不改初虽然最终可能希望破灭，但一方面仍然不改初心，不放弃自己对美好事物的执着追求，用心，不放弃自己对美好事物的执着追求，
9、用“钟鼓、琴瑟钟鼓、琴瑟”等等礼的方式去追求。另一方面，又能在乐的激励和陪伴中保持积礼的方式去追求。另一方面，又能在乐的激励和陪伴中保持积极进取的态度，这便是君子。极进取的态度，这便是君子。二、赏读，悟关雎之“以礼导人”3.这位这位淑女淑女身上又有什么样的身上又有什么样的品格品格？善良美好、勤劳能干善良美好、勤劳能干自尊自爱，理智慎重自尊自爱，理智慎重三、比读，思关雎之“以道成人”我的心灵和我的一切 卡蒙斯我的心灵和我的一切，我都愿你拿去，只求你给我留一双眼睛，让我能看到你。在我的身上，没有不曾被你征服的东西，你夺去了它的生命，也就将它的死亡携去，如果我还需失掉什么，但愿你将我带去，只求你给我
10、留一双眼睛，让我能看到你。子曰：“关雎关雎，乐而，乐而不淫，哀而不伤。不淫，哀而不伤。”“即便是火热的爱情，中国人的表达依然以温文尔雅为最高境界。”这是我们中国人自古以来所追求的一种人生智慧和审美境界，被称作“中和”。君子之爱是君子之爱是合乎于情又止于礼，爱得克制合乎于情又止于礼，爱得克制而有分寸。而有分寸。关雎之美是以美兴人，以礼导人，以道成人。和卡蒙斯的和卡蒙斯的我的心灵和我的一切我的心灵和我的一切进行对比阅读进行对比阅读，探讨中西爱情诗不同风格之美。，探讨中西爱情诗不同风格之美。作业布置 诗经诗经中不乏诸多寄寓了美好寓意的事中不乏诸多寄寓了美好寓意的事物，用来取名也是个不错的主意。物，用
11、来取名也是个不错的主意。请你运用请你运用诗经诗经中的诗词为自己取个优美中的诗词为自己取个优美的网名并解释其寓意？的网名并解释其寓意？蒹葭蒹葭选自十五选自十五国风国风的的 ，属秦国民歌。属秦国民歌。“秦风秦风”多言车马田猎，粗犷质朴，多言车马田猎，粗犷质朴，而本诗却神韵缥缈，引人遐想而本诗却神韵缥缈，引人遐想,也是一首优美的也是一首优美的怀人诗作。怀人诗作。蒹葭蒹葭的意思是的意思是 ，生于水边。，生于水边。秦风秦风“芦苇芦苇”一、感受重章叠句之美一、感受重章叠句之美蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，
12、道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。Jin JiS hujchszh一、感受重章叠句之美一、感受重章叠句之美1.小组自由组合，创新形式。2.独自体会，经典新唱。（二）用自己的方式进行朗诵或经典传唱，感（二）用自己的方式进行朗诵或经典传唱，感受重章叠句的韵律美。受重章叠句的韵律美。重章叠句之美：重章叠句之美：反复咏唱，一唱三叹，有回环往复之美。反复咏唱，一唱三叹，有回环往复之美。诗意层层递进，有种委婉而深长的韵味，令人百转千回、回味无穷。诗意层层递进，有种委婉而深长的韵味，令人百转千回、回味无穷。二、感悟二、感悟“追求
13、追求”之美之美 可以用可以用“读诗中读诗中 可以体会到可以体会到追求追求者者的的 美。美。”的句式来回答的句式来回答。1.1.诗中的诗中的“追求者追求者”美在哪里？美在哪里？二、感悟二、感悟“追求追求”之美之美 你认为诗中的你认为诗中的“伊人伊人”是什么样子的？是什么样子的？“所谓伊人者，乃在水一方，上下求之而皆不得。所谓伊人者，乃在水一方，上下求之而皆不得。然不知其所指也。然不知其所指也。”宋朱熹宋朱熹写给写给“伊人伊人”路漫漫，伊人何在？水浅浅，真情未减。你路漫漫，伊人何在？水浅浅，真情未减。你见或不见，我就在那里。见或不见，我就在那里。请采用诗经二首的写作手法请采用诗经二首的写作手法(赋比兴赋比兴/重重章叠句等章叠句等)自己创写一首小诗，或写一段文字，自己创写一首小诗，或写一段文字，含蓄地表达你对心中含蓄地表达你对心中“伊人伊人”的情思。的情思。
