寡人之于国也

1、寡 人 之 于 国 也 寡 人 之 于 国 也 孟 子 孟子孟子名 ,字 , 时期邹国人，儒 家学派代表人，后人 把他与孔子合称 并尊称他为 ， 孟子是记录孟子 、 思想及其言行的一部 著作。 轲轲 子舆子舆 战国战国 孔孟孔孟 亚圣亚圣 仁政仁政 民贵君轻民贵君轻 老吾老以及人之老老吾老以及人之老 ，幼吾。

2、寡人之于国也寡人之于国也 作者：孟子作者：孟子 （一）导入新课 唐太宗曾言“民，水也；君，舟也。水能载舟， 亦能覆舟”,这体现了重民的思想，而在他之前， 曾有一句更有名的话“民为贵，社稷次之，君为 轻”。 这后一句就是历史上与孔子并称“孔孟”的孟 子的主张。以前我们学习过他的得道多助，失 道寡助、生于忧患，死于安乐，都是劝说 君王施仁政。今天我们将学习寡人之于国也， 看看孟子是如何凭着他高超的论辩技巧，阐述仁 政的具体内容的。 一、教学目标 1了解孟子的有关知识； 2落实课内的文言文字、词、句知识； 3理解文中体现。

3、寡人之于国也理解性默写,1、 寡人之于国也中孟子用“ ， ” 两句，用否定句强调了“王道之始”实行仁政在渔业方面的具体措施与效果 。 2、 寡人之于国也中孟子用“ ， ”两句，指出了“五十者可以衣帛”的前提条件。 3、 寡人之于国也中孟子在说明了“养民”措施后 ，用“ ， ” 两句指出了教育民众的具体方法。,4.寡人之于国也中孟子用五十步笑百步作比 喻，含蓄地说明了梁 惠王的 ， 的疑问。 5. 寡人之于国也中孟子形象地论证民饥而死，民不加多的根源不在荒年，并提出 ， ”的看法。 6. 寡人之于国也写出统治者不顾人民死活的句子是：。

4、寡人之于国也寡人之于国也 孟子孟子 目标导航目标导航 1.掌握文中重要的实词、虚词和文言句式等文言知识。掌握文中重要的实词、虚词和文言句式等文言知识。 2.理解孟子主张行仁政、重视民心向背的积极思想。理解孟子主张行仁政、重视民心向背的积极思想。 3.体味孟子善用比喻说理、气势充沛的论辩艺术。体味孟子善用比喻说理、气势充沛的论辩艺术。 4.体会孟子仁政思想的时代意义体会孟子仁政思想的时代意义,并能作出恰当的评论。并能作出恰当的评论。 文本助读文本助读 1.1.连线作者连线作者 孟子孟子( (约前约前372372前前289),289),名。

5、寡人之于国也课堂实录（两篇）师：谁来谈谈你了解的孟子？生1：孟子名轲，字子舆。战国时期人，他有个故事叫做“孟母三迁”，讲的是第一次孟子家住在一个埋葬死人的地方，孟子天天学习哭死人。她母亲看到这样不行，就搬家了，第二次搬到了一个菜市场，但是孟子每天学习怎么卖菜，于是他母亲第三次搬家，搬到了学校旁边。我觉得孟子的成长离不开母亲的帮助和教育。师：还谈了自己的看法，继续。生1：还有就是孟子的主要观点是王道和仁政，还有民为贵，社稷次之，君为轻的思想。师：你把孟子都说完了，我就没得说了。（生笑）师：本文的两个。

6、寡人之于国也,孟子, “天时不如地利，。” “得道者多助，。” “，死于安乐。” “富贵不能淫，贫贱不能移，。”,地利不如人和,失道者寡助,生于忧患,威武,不能屈,孟子,圣人 孔子,亚圣 孟子,孔孟之道,孟子（约前372前289），名轲，字子舆，战国邹（今山东邹县东南）人。当时著名的思想家、政治家、教育家。因此，孟子“退而与万章之徒序诗书，述仲尼之意，作孟子七篇”。,孟子七章 梁惠王 公孙丑 腾文公 离娄 万章 告子 尽心,孟子简介,孟子是先秦优秀的诸子散文，内容包括孟子的政治学说、政治活动、哲学思想和个性修养。孟子与论语同是语。