1、谏逐客书 李斯PPT模板下载：/moban/行业PPT模板：/hangye/节日PPT模板：/jieri/PPT素材下载：/sucai/PPT背景图片：/beijing/PPT图表下载：/tubiao/优秀PPT下载：/xiazai/PPT教程：/powerpoint/Word教程：/word/Excel教程：/excel/资料下载：/ziliao/PPT课件下载：/kejian/范文下载：/fanwen/试卷下载：/shiti/教案下载：/jiaoan/字体下载：/ziti/李斯的一生可以用他自己的三句话来概括：李斯的一生可以用他自己的三句话来概括：“人之贤与不肖譬如鼠矣，在所自处耳！人之贤
2、与不肖譬如鼠矣，在所自处耳！”“诟莫大于卑贱，而悲莫甚于穷困诟莫大于卑贱，而悲莫甚于穷困 。”“吾欲与若复牵黄犬俱出东门逐狡兔，岂可复得！吾欲与若复牵黄犬俱出东门逐狡兔，岂可复得！”“人之贤与不肖譬如鼠矣，在所自处人之贤与不肖譬如鼠矣，在所自处耳！耳！”李斯李斯当小吏当小吏时，有时，有一一次看到次看到厕所里厕所里吃粪便吃粪便的的老鼠，遇人或狗到厕所来，它们都赶快逃走；老鼠，遇人或狗到厕所来，它们都赶快逃走；但在米仓看到的老鼠，一只只吃得又大又肥，但在米仓看到的老鼠，一只只吃得又大又肥，悠哉游哉地在米堆中悠哉游哉地在米堆中嬉戏，嬉戏，没有人或狗带来的没有人或狗带来的威胁和惊恐。威胁和惊恐。p 观
3、鼠有感于是，李斯发出了这样的感慨：于是，李斯发出了这样的感慨：“一个人有没有出息，就如同老鼠一样，是由自己所处的环境决定的。”PPT模板下载：/moban/行业PPT模板：/hangye/节日PPT模板：/jieri/PPT素材下载：/sucai/PPT背景图片：/beijing/PPT图表下载：/tubiao/优秀PPT下载：/xiazai/PPT教程：/powerpoint/Word教程：/word/Excel教程：/excel/资料下载：/ziliao/PPT课件下载：/kejian/范文下载：/fanwen/试卷下载：/shiti/教案下载：/jiaoan/字体下载：/ziti/李斯辞
4、去了小史官职，于荀子学帝王之术。当李斯学李斯辞去了小史官职，于荀子学帝王之术。当李斯学业有成，与荀子辞行的时候他说了一句让很多青年昂扬业有成，与荀子辞行的时候他说了一句让很多青年昂扬斗志的话，就是斗志的话，就是“诟莫大于卑贱，而悲莫甚于穷困诟莫大于卑贱，而悲莫甚于穷困”。（卑贱是人生最大的耻辱（卑贱是人生最大的耻辱,贫穷是人生最大的悲哀）贫穷是人生最大的悲哀）”于是他下定决心要于是他下定决心要“西说秦王矣西说秦王矣”。入秦，得到吕不。入秦，得到吕不韦的赏识，从此为吕不韦舍人。通过吕不韦的引见，加韦的赏识，从此为吕不韦舍人。通过吕不韦的引见，加上李斯的冒死觐见，得到嬴政赏识。上李斯的冒死觐见，得
5、到嬴政赏识。p 黄犬之叹李斯与他的二儿子一起上刑李斯与他的二儿子一起上刑场，回头对他的二儿子说：场，回头对他的二儿子说：“我我想和你再牵着黄犬，到上蔡东门想和你再牵着黄犬，到上蔡东门追逐狡兔，还能这样吗？追逐狡兔，还能这样吗？”于是于是父子相哭，终于被灭三族。这就父子相哭，终于被灭三族。这就是是“黄犬叹”的典故。的典故。PPT模板下载：/moban/行业PPT模板：/hangye/节日PPT模板：/jieri/PPT素材下载：/sucai/PPT背景图片：/beijing/PPT图表下载：/tubiao/优秀PPT下载：/xiazai/PPT教程：/powerpoint/Word教程：/wor
6、d/Excel教程：/excel/资料下载：/ziliao/PPT课件下载：/kejian/范文下载：/fanwen/试卷下载：/shiti/教案下载：/jiaoan/字体下载：/ziti/李斯的一生是从叹鼠到叹黄太犬的过程。司马迁李斯的一生是从叹鼠到叹黄太犬的过程。司马迁在史记在史记李斯列传中有李斯列传中有“四次叹息四次叹息”。一叹：见一叹：见厕鼠、仓鼠；二叹：贵为丞相；三叹：篡改始皇遗诏；厕鼠、仓鼠；二叹：贵为丞相；三叹：篡改始皇遗诏；四叹：身具五刑。四叹：身具五刑。他是秦代散文的代表作家，现存他是秦代散文的代表作家，现存谏逐客书、泰山刻石文、谏逐客书、泰山刻石文、瑯玡台刻石文等，以前者最
7、为著瑯玡台刻石文等，以前者最为著名。鲁迅先生说：名。鲁迅先生说：“秦王嬴政统治秦王嬴政统治3737年，帝业年，帝业1616年，秦王朝几乎没什么文年，秦王朝几乎没什么文学可言。学可言。秦之文章，李斯一人而已。秦之文章，李斯一人而已。”作品简介泰山刻石文拓本在秦始皇三十四年（公元前在秦始皇三十四年（公元前213213年），博士年），博士齐人淳于越反对当时实行的齐人淳于越反对当时实行的“郡县制郡县制”，要求，要求根据古制，分封子弟。根据古制，分封子弟。丞相李斯加以驳斥，并主张禁止百姓以古非今，以私学诽谤朝政。秦。秦始皇采纳李斯的建议，下令焚烧始皇采纳李斯的建议，下令焚烧秦记秦记以外以外的列国史记，对
8、不属于博士馆的私藏的列国史记，对不属于博士馆的私藏诗诗、书书等也限期交出烧毁；有敢谈论等也限期交出烧毁；有敢谈论诗诗、书书的处死，以古非今的灭族；禁止私学，的处死，以古非今的灭族；禁止私学，想学法令的人要以官吏为师。此即为想学法令的人要以官吏为师。此即为“焚书焚书”。焚 书在秦始皇三十五年（公元前在秦始皇三十五年（公元前212212年），方士年），方士卢生、侯生等替秦始皇求仙失败后，私下谈论卢生、侯生等替秦始皇求仙失败后，私下谈论秦始皇的为人、执政以及求仙等各个方面，之秦始皇的为人、执政以及求仙等各个方面，之后携带求仙用的巨资出逃。秦始皇知道后大怒，后携带求仙用的巨资出逃。秦始皇知道后大怒，故
9、而迁怒于方士，下令在京城搜查审讯，抓获故而迁怒于方士，下令在京城搜查审讯，抓获460460人并全部活埋。人并全部活埋。坑 儒李斯：焚书和我有关，坑儒可没我啥事儿！主要成就：政治上废除分封；文化上统一文字小篆；经济上统一度量衡和货币；社会方面修驰道车同轨。为秦一统天下做了巨大贡献。作者李斯作者李斯争议：妒杀韩非子；焚书坑儒；迫扶苏自杀，立胡亥为帝。请其他诸侯国的人来秦国做官，其位为卿而以客礼待之，故称。会韩人郑国来间秦，以作注溉渠，已而觉。秦宗室大臣皆言秦王曰：“诸侯人来事秦者，大抵为其主游间於秦耳，请一切逐客。”下对上进行劝诫的用语，即用语言规劝君王或尊长改造更错误。上书，奏章，古代臣下向君王
10、陈述意见的一中文体。PPT模板下载：/moban/行业PPT模板：/hangye/节日PPT模板：/jieri/PPT素材下载：/sucai/PPT背景图片：/beijing/PPT图表下载：/tubiao/优秀PPT下载：/xiazai/PPT教程：/powerpoint/Word教程：/word/Excel教程：/excel/资料下载：/ziliao/PPT课件下载：/kejian/范文下载：/fanwen/试卷下载：/shiti/教案下载：/jiaoan/字体下载：/ziti/知识拓展知识拓展 奏疏：上书给天子的文章的通称奏疏：上书给天子的文章的通称。在古代，臣子向皇帝进呈的文。在古代，
11、臣子向皇帝进呈的文章有各种专门名称，如：奏、疏、议、章、表、上书、封事等等。章有各种专门名称，如：奏、疏、议、章、表、上书、封事等等。章是用来章是用来谢恩谢恩的；的；奏是用来奏是用来弹劾弹劾，即揭发别人的；，即揭发别人的；表是用来表是用来陈述衷情陈述衷情的；的；议是用来议是用来表示不同意见表示不同意见的；的；疏也是疏也是臣下向皇帝陈述政见或有所劝谏的文章。臣下向皇帝陈述政见或有所劝谏的文章。讽谏讽谏顺谏顺谏规谏规谏指谏指谏直谏直谏委委 婉婉巧巧 妙妙讲策略讲策略直直 接接以以婉言隐语进行劝谏进行劝谏用用恭顺的语言表达听起来顺耳的意见表达听起来顺耳的意见以以正义之道劝谏劝谏指陈事实而进谏而进谏当
12、面直言得失，想说什么就说什么得失，想说什么就说什么 在秦王政元年时发生了这样一件事：韩国派了一个叫在秦王政元年时发生了这样一件事：韩国派了一个叫的水的水利专家到秦国来修长达三百余里的灌溉渠，企图以此来消耗秦国国利专家到秦国来修长达三百余里的灌溉渠，企图以此来消耗秦国国力，不东伐韩，被秦发觉，要杀掉他。郑国说：力，不东伐韩，被秦发觉，要杀掉他。郑国说：“臣为朝廷数年之臣为朝廷数年之命，就渠成亦秦万世之利也。命，就渠成亦秦万世之利也。”终于让他完成这件工程，然而那些终于让他完成这件工程，然而那些因为客卿入秦而影响自己权势的秦国贵族，就利用这件事情对秦王因为客卿入秦而影响自己权势的秦国贵族，就利用这
13、件事情对秦王进行挑拨，说外来客卿入秦都是别有用心的，应该把他们都赶跑。进行挑拨，说外来客卿入秦都是别有用心的，应该把他们都赶跑。到秦王政十年，秦王接受了他们的意见，下令驱逐所有客卿，到秦王政十年，秦王接受了他们的意见，下令驱逐所有客卿，李斯也在被逐之列，于是他就写了这篇谏逐客书，劝谏秦王不李斯也在被逐之列，于是他就写了这篇谏逐客书，劝谏秦王不要驱逐客卿。要驱逐客卿。写作背景秦王逐客导火索：“郑国渠”事件郑国渠 秦王赢政元年，秦始兴建大型灌溉工程。由韩国韩国水工郑国设计水工郑国设计，发动近万人近万人，历时十年历时十年。全长126.03公里，沟通泾水和洛河，灌溉面积达18万公顷，是我国古代最大的灌
14、溉渠道我国古代最大的灌溉渠道。史记河渠书记载:“渠成，注填淤之水，溉泽卤之地四万余顷(折今110万亩)，收皆亩一钟(折今100公斤)，于是关中为沃野，无凶年，秦以富强，秦以富强，卒并诸侯卒并诸侯，因命曰郑国渠。”“为韩延数岁之命，为秦却建万世之功”秦国逐客原因一是“郑国修渠案”引发逐客，依据是史记 李斯列传：“会韩人郑国来间秦，以作注会韩人郑国来间秦，以作注溉渠溉渠，已而觉。秦宗室大臣皆言秦，已而觉。秦宗室大臣皆言秦王曰：王曰：诸侯人来事秦者，大抵为其主游间于秦耳，诸侯人来事秦者，大抵为其主游间于秦耳，请一切逐请一切逐客客。李斯议亦在逐中。斯乃上书曰”第二种说法因嫪毐laoai（四三）叛乱而起
15、。据史记吕不韦列传，“（始皇九年）九月，夷嫪毐三族，（始皇九年）九月，夷嫪毐三族，诸嫪诸嫪毐舍人毐舍人皆皆没其家而迁之蜀没其家而迁之蜀”，逐客即由此而来。第三种说法逐客是针对吕不韦的宾客势力。史记吕不韦列传载“秦王十年十月，免相国吕不韦秦王十年十月，免相国吕不韦”，故逐客是为了清除吕不韦门客的势力。夯实基础缪公公戎马马大大宛蹇涩涩丕业业殷盛盛鄢陵陵郢都都成成皋膏膏腴驱驱散合合从功功施到今到今范范雎穰侯侯蚕食食陛下下太太阿纤离离灵灵鼍数个个犀牛牛駃騠马马厩mrngyunjinpynynyng goysnzngyjrngcnbxintushxju tji 锡纸纸宛珠珠发发簪傅玑日日珥阿缟窈窕击击瓮
16、叩缶弹弹筝搏髀昭示示曲直直粟米米庶人人黔首首藉寇兵寇兵赍赏赏x gozho qinshjjiqyo tiowngf j znyunku fuszhngb br臣闻吏议逐客，窃以为过矣。我听到官吏们商议驱逐客卿这件事儿，（我）私下里认为是错我听到官吏们商议驱逐客卿这件事儿，（我）私下里认为是错误的。误的。昔缪公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇（jin）叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。以前秦穆公寻求贤士，向西在西戎获取由余，向东在宛地得到以前秦穆公寻求贤士，向西在西戎获取由余，向东在宛地得到百里奚，在宋国迎来蹇叔，还从晋国招来丕豹、公孙支。百里奚，在宋国迎来蹇叔，还从晋国招来丕豹、公孙支。此五
17、子者，不产于秦，而穆公用之，并国二十，遂霸西戎。这五个人，不生在秦国，然而秦穆公重用了他们，吞并了二十这五个人，不生在秦国，然而秦穆公重用了他们，吞并了二十多个国家，于是在西戎称霸。多个国家，于是在西戎称霸。中心词中心词+定语定语+者者式结构式结构寻找寻找能够出使回复秦国能够出使回复秦国的人的人求求人人可使报秦可使报秦者者，末得。，末得。中心词中心词+之之+定语定语+者者式结构式结构马马之之千里千里者者能日行千里的能日行千里的马马“中心词中心词+而而+定语定语+者者”的结构。的结构。缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人与？（五人缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人与？（五人墓碑记）墓碑记）（能
18、够不改变自己志向的官员，普天之下，有几个人（能够不改变自己志向的官员，普天之下，有几个人呢？呢？”）中心词中心词+之之+定语定语式结构式结构居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。（岳阳楼记）则忧其君。（岳阳楼记）中心词中心词+数（量）词数（量）词式结构式结构马之千里者，一食或尽马之千里者，一食或尽粟粟一石一石。一顿有时（就）吃掉一顿有时（就）吃掉一石一石的的粮食粮食。铸以为铸以为金人金人十二十二。用它铸成了用它铸成了十二十二个个金人金人。由余的祖先原为晋国人，因避乱才逃到西戎。后来，由余奉命出使秦国。他见秦穆公贤明大度，便留在了秦国，秦穆公元年投入秦国，
19、被秦穆公任为上卿（即宰相），为秦穆公出谋划策，帮助秦国攻伐西戎。晋国灭了虞国，俘虏了虞国大夫百里奚。晋献公将他作为陪嫁奴隶送到秦国。百里奚想要复仇，于是找了一个机会就逃离秦国，跑到了宛（yun）地，楚国边防部队捉住了他，于是百里奚成为楚国抓获的无主奴隶，可以在市场上公开叫卖。但问题在于，百里奚已经七十岁了，这么老的奴隶不能干活、不会伺候人，买回去只能供着，因此也没人愿意买。这时，秦穆公听说百里奚很有才华用五张黑色公羊皮赎回他。秦穆公把国家政事交给了他，号称五羖（g，黑色公羊）大夫。百里奚极力向秦穆公推荐好朋友蹇叔。蹇叔在宋国是一个普通的隐士。本来不想做官，年纪也大了，想要好好的养老。但是又怕拂
20、了结拜兄弟的好意，耽误了他的前程。所以决定前去秦国走一趟。辅助百里奚一起帮助秦穆公成就霸业。就是在这种情况下，蹇叔来到了秦国。丕豹（生卒年不详），春秋时期晋国大夫丕郑的儿子，在丕郑为晋惠公所杀后逃奔秦国，成为秦国大夫。因晋国杀父之恨而一心劝说秦穆公攻打晋国。公孙支，又称公孙子桑。秦人，曾游晋，后返回做秦国大夫。秦穆公时期，晋惠公背秦，天旱民饥，求秦借粮，有人劝秦穆公乘机伐晋，他主张运粮于晋，争取民心，其谋为秦穆公采用。秦缪公霸西戎 秦穆公三十四年（公元前626年），穆公用百里奚计，送16名女乐给西戎王，使之沉溺女乐，荒芜国政。秦乘机攻伐西戎，将西戎12国并入秦土。周襄王派吕公过恭贺穆公，授以铜
21、鼓，承认穆公的霸主地位。穆公成为“春秋五霸”之一。（春秋五霸是指齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公和楚庄王）孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。秦孝公采用商鞅的新法，移风易俗，百姓凭借这个殷实秦孝公采用商鞅的新法，移风易俗，百姓凭借这个殷实富裕，国家凭借这个富强，百姓乐意为国效力，诸侯亲富裕，国家凭借这个富强，百姓乐意为国效力，诸侯亲附归服，战胜楚国、魏国的军队，攻占土地千里。到如附归服，战胜楚国、魏国的军队，攻占土地千里。到如今（仍然）社会安定，国力强盛。今（仍然）社会安定，国力强盛。商鞅变法“开阡陌封疆”，废除井田制，废除土地国有
22、，允许土地买卖。大力推行县制，把地方政权和军权集中到中央。奖励耕织和军功，实行连坐之法经过商鞅变法，秦国的旧制度被彻底废除，经济得到了发展，秦国逐渐成为战国七雄中实力最强的国家。变法顺利实施，但商鞅为此也得罪了秦国所有人，特别是贵族特别怨恨商鞅剥夺了他们的权利。当时有一个叫赵良的门客劝商鞅：您在秦国担任十年相国，变法效果很好，但刑罚太重，太子对您一直怀恨在心，而且百姓也怨恨您，您现在最好趁孝公在世时辞退相位并归还封邑以保全性命。但商鞅没有采纳门客的建议。孝公去世太子继位后，秦惠文王派公孙贾率兵围捕商鞅，商鞅出逃，因百姓担心连坐无人敢收留后被捕，遭五马分尸和灭族。史称“百姓争啖其肉，须臾而尽”。
23、可见百姓对商鞅的痛恨之心。！惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，秦惠王采用张仪的计策，攻取三川之地，向西吞并巴、楚两秦惠王采用张仪的计策，攻取三川之地，向西吞并巴、楚两国，向北收得上郡，向南攻取汉中，吞并九夷各部，控制鄢、国，向北收得上郡，向南攻取汉中，吞并九夷各部，控制鄢、郢之地，郢之地，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。在东面占据成皋这样的要隘割取肥沃的土地，拆散了六国结在东面占据成皋这样的要隘割取肥沃的土地，拆散了六国结成的联盟，让他们面向西侍奉秦国，功劳延续到如今。成的联盟，让他们面向西侍奉秦国，功劳延续到如今。东
24、夷、南蛮、西戎和和北狄的合称，是古代对中原周边各族的统称，的合称，是古代对中原周边各族的统称，亦泛指外族、外国亦泛指外族、外国。称呼分布范围东夷南蛮西戎北狄是农耕和渔猎民族，善于射箭，主要分是农耕和渔猎民族，善于射箭，主要分布在今中国东部沿海的山东、江苏、安布在今中国东部沿海的山东、江苏、安徽等地。徽等地。是农耕和牧猎民族，主要分布在今中国是农耕和牧猎民族，主要分布在今中国长江流域的湖南、湖北等地。长江流域的湖南、湖北等地。是游牧民族，善于骑马，主要分布在今是游牧民族，善于骑马，主要分布在今中国西部的陕西、甘肃等地。中国西部的陕西、甘肃等地。是游牧民族，主要分布在今中国北部的是游牧民族，主要分
25、布在今中国北部的河北、山西、陕西的北部以及这些地方河北、山西、陕西的北部以及这些地方更北的地区。更北的地区。四夷 张仪用欺骗手段收服了楚国，后来又先后到齐国、赵国、燕国，说服各国诸侯“连横”亲秦。这样，六国“合纵”联盟终于被张仪拆散了。范雎，中国战国时期秦昭王相。魏国人。他又进说秦昭王，指出太后擅权，“四贵”用事，恐致“卒无秦王”之危。于是昭王于四十一年下令废宣太后，逐穰侯、高陵君、华阳君、泾阳君于关外，并拜范雎为相，封于应（今河南宝丰西南），号为应侯。魏冉，其人乃芈月的同母异父的弟弟，他同为楚国人。在芈月嫁给秦惠文王之后，魏冉也来到了秦国，和芈月相认，从此也过上了皇亲国戚的生活，也在此后为秦
26、国立下了许多功劳。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。秦昭王得到范雎，废黜穰侯，驱逐华阳君，加强了王室的权力，秦昭王得到范雎，废黜穰侯，驱逐华阳君，加强了王室的权力，抑制了豪门贵族的势力，像蚕一样吞食了诸侯的领土，让秦国抑制了豪门贵族的势力，像蚕一样吞食了诸侯的领土，让秦国成就帝王大业。成就帝王大业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！这四位君主全都依靠客卿的功劳。由此看来，客卿们有什么对这四位君主全都依靠客卿的功劳。由此看来，客卿们有什么对不起秦国的呢？不起秦国的呢？向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实而秦无强大之名也。假使四位君主拒绝远客
27、而不接纳，疏远贤士而不重用，这（会）假使四位君主拒绝远客而不接纳，疏远贤士而不重用，这（会）让国家没有丰厚的实力，而秦国（就）没有强大的名声了。让国家没有丰厚的实力，而秦国（就）没有强大的名声了。l 六国：韩、赵、魏、楚、燕、齐l 合纵：战国时战国时苏秦说六国诸侯联合拒说六国诸侯联合拒秦，秦，“合众弱以攻一强”，用于阻止，用于阻止强国对弱国的兼并，是南北纵列的国强国对弱国的兼并，是南北纵列的国家联合起来共同对付强国，阻止秦国家联合起来共同对付强国，阻止秦国和齐国兼并和齐国兼并弱国。弱国。l 连横：战国时战国时张仪说诸侯共事说诸侯共事秦，秦，“事一强以攻众弱”，指指随从随从强国进强国进攻其他弱国
28、。就是秦国或齐国拉拢一攻其他弱国。就是秦国或齐国拉拢一些国家，共同进攻其他的一些弱国些国家，共同进攻其他的一些弱国。六国之从疏通文意疏通文意 臣闻吏议逐客，臣闻吏议逐客，窃窃以为以为过过矣。昔矣。昔缪缪mm公求士，公求士，西西取取由余由余于于戎戎rngrng，东东得得百里奚百里奚于宛于宛yunyun，迎，迎蹇蹇jinjin叔叔于宋，于宋，来来丕丕pp豹豹、公孙支于公孙支于晋。晋。此五子者，此五子者，不不产于产于秦，而缪秦，而缪mm公用之，公用之，并并国二十，遂国二十，遂霸霸西戎西戎。孝孝公用商鞅之法，公用商鞅之法，移移风风易易俗，民俗，民以殷以殷ynyn盛盛，国，国以以富强，百姓富强，百姓乐用
29、乐用，诸侯，诸侯亲服亲服，获楚、魏之，获楚、魏之师师，举举地千里，至今地千里，至今治强治强。私下私下错误错误通通“穆穆”名作状名作状在西面在西面从从名作状名作状在东面在东面使动，使使动，使来来出生出生在在吞并吞并状语后置句状语后置句定语后置句定语后置句,“,“并二十国并二十国”名作动名作动称霸称霸改变改变改变改变因此因此殷实富裕殷实富裕因此因此意动意动以以乐乐被任用被任用亲附归服亲附归服军队军队攻克攻克定语后置句定语后置句,“,“举千里举千里地地”安定强盛安定强盛疏通文意疏通文意惠惠王用张仪之计，王用张仪之计，拔拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉
30、中，包包九九夷夷，制鄢，制鄢ynyn、郢、郢yngyng，东东据据成皋成皋gogo之之险险，割，割膏膏gogo腴腴yy之壤，遂之壤，遂散散snsn六国之六国之从从z z ngng，使之使之西西面事面事秦，功秦，功施施yy到今。到今。昭昭王得范雎王得范雎jj，废穰，废穰rngrng侯，逐华阳，侯，逐华阳，强强qingqing公室公室，杜私门杜私门，蚕蚕cncn食食诸侯，使秦诸侯，使秦成成帝业。此四君者，皆帝业。此四君者，皆以以客之功。由此观之，客何客之功。由此观之，客何负负于秦哉！于秦哉！向使向使四君四君却却客而不客而不内内nn，疏士而不用，是使国无富利之实而秦无强大之名也疏士而不用，是使国无富
31、利之实而秦无强大之名也。攻取攻取吞并吞并少数民族少数民族地区地区占据占据要隘要隘肥沃肥沃拆散拆散通通“纵纵”即合纵即合纵向西向西名作动名作动侍奉侍奉延续延续使使强大强大王室王室抑制抑制贵族贵族豪门豪门逐步侵吞逐步侵吞成就成就凭借凭借辜负辜负假如假如使使退却退却通通“纳纳”，接，接纳纳秦穆公秦孝公秦昭王秦惠王穆公求士遂霸西戎孝公用商鞅诸侯亲服惠王用张仪西面事秦昭王用范雎秦成帝业几乎概说秦的发展史，实证客卿有功，且影响至今。人物穆公孝公惠王昭王对人才态度采取措施结果求五子广纳人才遂霸西戎用商鞅变法治国民盛国强用张仪四面扩张以横破纵得范雎打击豪门强化集权结论铺陈四代秦君重用客卿而富国的史实，证明客卿
32、有功。1.本段论证思路是怎样的？请简要分析。点明观点：臣闻吏议逐客，窃以为过矣。分析原因：四君取士的做法与效果得出结论：客何负于秦穆公求士穆公求士广纳人才广纳人才遂霸西戎遂霸西戎孝公用商鞅孝公用商鞅变法治国变法治国民盛国强民盛国强惠王用张仪惠王用张仪四面扩张四面扩张以横破纵以横破纵昭王得范雎昭王得范雎打击豪门打击豪门强化集权强化集权结构严谨有序2.本文开头在论证上有什么特点？请简要说明。开门见山，提出观点。语气谦和，有话直说，切合对象的身份特点。开篇即驳斥有关官吏的观点，先破后立。运用大量的举例论证，列举史实，富有气势。3.3.本段主要采用了什么论证方法驳斥本段主要采用了什么论证方法驳斥当时的
33、舆论？请简要说明。当时的舆论？请简要说明。举例论证（史实论证）。铺陈四代秦君重用客卿而富国的史实，证明客卿有功于秦。论证有力。对比论证与假设论证。以正面的四代秦君重用客卿而富国的史实，与反面假设后果形成对比，说理有力。铺陈，用来强调，就是诗经中的赋，汉儒云:直书其事，反复叙说，明明一句话可以说完，反而反复去说。其极致是竟发展成了一种文体，富丽堂皇，犹如暴发户的家中摆设。楚国人卞和发现一块璞玉，于是献宝于楚厉王，厉王让人鉴别，得出一块普通石头的结论。厉王下令削去左膝盖骨。楚武王登基，卞和再次携玉献宝，武王再次找人鉴别依然认为是石头，便怒而削其右膝盖骨。武王崩文王立，卞和怀抱宝玉而泣于荆山脚下，三
34、日夜而不停。文王遣使询问，卞和说我不是为自己所受的酷刑而悲伤，而是悲伤宝玉无人能识别，于是文王让人打开玉石，发现里边果然是块稀世宝玉，并取名和氏璧。后来，楚国向赵国求婚，使和氏璧到了赵国。关于和氏璧最有名的故事应该是成语-完璧归赵，蔺相如将完美无瑕的和氏璧，完好地从秦国带回赵国首都邯郸。后来秦王统一天下，把这块号称天下最珍贵的和氏璧雕琢成玉玺并永传后世，象征着皇权与地位。随侯珠传说随国的君主随侯在一次出游途中看见一条受伤的大蛇在路旁痛苦万分，随侯心生恻隐，令人给蛇敷药包扎，放归草丛。这条大蛇痊愈后衔一颗夜明珠来到随侯住处，说：我乃龙王之子，感君救命之恩，特来报德。这就是被称作灵蛇之珠的随侯珠。
35、随侯珠随秦始皇殉葬，在墓室以代膏烛。随珠和璧(又作随珠荆玉):形容珍宝中的极品。随珠弹雀:比喻做事不当，得不偿失 这是古代十大名剑之一，出自著名制剑大师欧冶子和干将之手。其相当珍贵，曾让楚国和晋国为它爆发了战争这把剑据说是秦始皇生前最喜欢的佩剑，经常剑不离身，死后还将其作为陪葬品埋入地宫之中太阿剑“陛陛”本义指本义指可以借以登高的台阶，又，又特指帝王宫殿的台阶。“陛下陛下”原指站在台阶下的侍者。臣子向天子进言时，不能。臣子向天子进言时，不能直呼天子，必须先呼台下的侍者而告之。直呼天子，必须先呼台下的侍者而告之。后成为对帝王的敬辞。昆仑山昆仑山的美玉的美玉，后，后比喻杰出的人才。今陛下致昆山之玉
36、，有随和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍（tu）之鼓。如今陛下得到昆明的美玉，拥有随侯珠与和氏璧之类的宝物，悬挂珠宝如今陛下得到昆明的美玉，拥有随侯珠与和氏璧之类的宝物，悬挂珠宝明月，佩带太阿剑，乘坐骏马纤离，树立着以翠羽装饰的凤形旗帜，树明月，佩带太阿剑，乘坐骏马纤离，树立着以翠羽装饰的凤形旗帜，树起灵鼍鼓。起灵鼍鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？这些宝物，秦国不出产一样，而陛下却喜欢他们，为什么呢？这些宝物，秦国不出产一样，而陛下却喜欢他们，为什么呢？必秦国之所生然后可，则是夜光之璧，不饰朝廷；（倘若）必定秦国出产的才可以使用，那么这夜光宝玉，不能装饰
37、朝廷，（倘若）必定秦国出产的才可以使用，那么这夜光宝玉，不能装饰朝廷，犀象之器，不为玩好；郑、卫之女不充后宫，犀牛角、象牙制成的器具不能作为供玩赏的宝物，郑、卫二地能歌善舞犀牛角、象牙制成的器具不能作为供玩赏的宝物，郑、卫二地能歌善舞的女子，也不会填满陛下的后宫；的女子，也不会填满陛下的后宫；而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。良马，决不会充实到陛下的马房；江南的金锡不会为陛下所用，西蜀的良马，决不会充实到陛下的马房；江南的金锡不会为陛下所用，西蜀的丹青也不会作为彩饰。丹青也不会作为彩饰。山有扶苏：山有扶苏，隰有荷华。不见子都，乃见狂且。山有桥松，隰有游龙。不见子充，乃见狡童。
38、山上有扶苏，池里有荷花，没见着子都那个大帅哥，偏偏碰上你这个小狂徒；山上有青松，池里有水荭，没见着子充那个美男子，偏偏遇见你这个小狡童。所以饰后宫，充下陈，娱心意，说耳目者，必出于秦然后可，用来装饰后宫，充盈堂下，赏心悦目的一切，必须是出用来装饰后宫，充盈堂下，赏心悦目的一切，必须是出产于秦国才可以用的话，产于秦国才可以用的话，则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣，锦绣之饰不进于前，那么用宛珠装饰的簪子，镶嵌着珠子的耳饰，古代齐国那么用宛珠装饰的簪子，镶嵌着珠子的耳饰，古代齐国东阿所产的细绢做成的衣服，锦绣做成的服饰就不能进东阿所产的细绢做成的衣服，锦绣做成的服饰就不能进呈到大王面前，呈到大王面前
39、，而随俗雅化，佳冶窈窕，赵女不立于侧也。那些娴雅变化而能随俗，娇美妖冶艳丽多姿的赵女就不那些娴雅变化而能随俗，娇美妖冶艳丽多姿的赵女就不能侍立在身旁。能侍立在身旁。夫击瓮叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；那敲瓮击缶弹筝拍大腿，同时歌唱呼喊发出呜呜的声音来那敲瓮击缶弹筝拍大腿，同时歌唱呼喊发出呜呜的声音来快活耳朵的，（才是）真正地道秦国的声乐；快活耳朵的，（才是）真正地道秦国的声乐；郑、卫、桑间，昭、虞、武、象者，异国之乐也。郑、卫、桑间，昭、虞、武、郑、卫、桑间，昭、虞、武、象是别国的音乐。象是别国的音乐。今弃击瓮叩缶而就郑、卫，退弹筝而取昭、虞，若是者何也？如今放弃敲瓮击缶却观赏郑
40、、卫之乐，撤下弹筝如今放弃敲瓮击缶却观赏郑、卫之乐，撤下弹筝却采取昭、虞之乐，像这样（做）为什么呢却采取昭、虞之乐，像这样（做）为什么呢？快意当前，适观而已矣。（只不过是图）眼前称心如意，适合观赏罢了。（只不过是图）眼前称心如意，适合观赏罢了。今取人则不然。不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。如今用人却不这样，不问青红皂白，不论是非曲直，如今用人却不这样，不问青红皂白，不论是非曲直，不是秦国人就得离开，是客卿就得驱逐。不是秦国人就得离开，是客卿就得驱逐。然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。既然这样，那么这（是）所重的是女色、声乐、珠宝、既然这样，那么这（是）所重的是女色、声乐、珠
41、宝、美玉，而所轻的是百姓啊。美玉，而所轻的是百姓啊。此非所以跨海内、制诸侯之术也。这不是用来统一天下，制服诸侯的方法啊。这不是用来统一天下，制服诸侯的方法啊。疏通文意疏通文意 今陛今陛bb下下致昆山之玉，有随、和之宝，昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，明月之珠，服太阿太阿 之剑，乘纤之剑，乘纤xinxin离之马，离之马，建翠凤之旗，翠凤之旗，树灵鼍灵鼍tutu之鼓。此数之鼓。此数shsh宝者，秦不宝者，秦不生生一焉，而陛下一焉，而陛下说yuyu之之，何也，何也？必必秦国之所生然后可，秦国之所生然后可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀夜光之璧不饰朝廷，犀xx象之器不为象之器不为玩好，郑、卫之女不充后，
42、郑、卫之女不充后宫，而骏良宫，而骏良駃駃juju騠騠t t不实外厩不实外厩jiji，江南金锡，江南金锡xx不不为用，西蜀用，西蜀丹青不为采。不为采。使动，使使动，使来来悬挂悬挂佩带佩带树立树立名作动，立起名作动，立起出产出产通通“悦悦”，喜，喜欢欢那么那么这这供玩赏的宝物供玩赏的宝物骏马骏马被被丹砂，可以制成红色颜料。青，青雘丹砂，可以制成红色颜料。青，青雘huhu，可以制成青黑色颜料。，可以制成青黑色颜料。疏通文意疏通文意 所以所以饰后宫、充饰后宫、充下陈、娱下陈、娱心意、心意、说说yuyu耳目耳目者，必出于秦然后可，则是者，必出于秦然后可，则是宛宛yunyun珠珠之簪之簪znzn、傅傅ff
43、玑玑j j之之珥珥rr、阿阿 缟缟gogo之衣、锦绣之饰不进于前，而之衣、锦绣之饰不进于前，而随俗雅化佳冶随俗雅化佳冶窈窈yoyo窕窕tiotio赵女不立于侧也赵女不立于侧也。夫夫击瓮击瓮wngwng叩叩kuku缶缶fufu，弹弹筝筝搏搏bb髀髀bb，而歌呼呜呜而歌呼呜呜快快耳者，真秦之耳者，真秦之声也声也；郑郑卫卫桑间桑间，昭昭zho zho 虞虞yy武武象象者，异国之乐也。今者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而弃击瓮叩缶而就就郑郑卫卫，退弹筝而取，退弹筝而取昭昭虞虞，若若是者何也？是者何也？快意当前快意当前，适观适观而已矣。而已矣。用来用来的的古代殿堂下放古代殿堂下放置礼品、站列置礼品、站列婢妾
44、的地方。婢妾的地方。使动，使动，使使娱乐娱乐同同“悦悦”，使使愉悦愉悦宛地出产的宝珠宛地出产的宝珠同同“附附”附附着着珠子珠子耳环耳环东阿所产的细绢东阿所产的细绢娴雅变化而能随俗娴雅变化而能随俗娇美妖冶娇美妖冶拍击大腿拍击大腿使使愉快愉快靠近靠近像像贪图享受眼前一时的快活贪图享受眼前一时的快活适于观听适于观听疏通文意疏通文意 今今取人则取人则不不然，不问，不问可否，不论可否，不论曲qq直，非秦者，非秦者去，为客者，为客者逐。然则是是所重者在所重者在乎色、乐、珠玉色、乐、珠玉，而所轻者在乎，而所轻者在乎人民也。此非也。此非所以跨海内、制诸跨海内、制诸侯之侯之术也也。这样这样是非善恶是非善恶使使离
45、开离开被驱逐被驱逐既然这样，那么既然这样，那么相当于介词相当于介词“于于”百姓百姓用来用来的的方法方法思路分析思路分析这一段可以分为这一段可以分为四个层次四个层次。第一层第一层(段首至段首至“何也？何也？”)”)：指出客观事实，秦用异国指出客观事实，秦用异国物。物。第二层第二层(“(“必秦国之所生然后可必秦国之所生然后可”至至“窈窕赵女不立于窈窕赵女不立于侧也侧也”)”)：若不用异国物的后果。若不用异国物的后果。第三层第三层(“(“夫击瓮叩缶夫击瓮叩缶”至至“适观而已矣适观而已矣”)”)：指明秦君指明秦君取物的具体原则，快意、适观。取物的具体原则，快意、适观。第四层第四层(“(“今取人则不然今
46、取人则不然”至段尾至段尾)：说明爱异国物，逐说明爱异国物，逐异国人非统一天下制服诸侯之术。异国人非统一天下制服诸侯之术。今今陛下致陛下致昆山之玉昆山之玉，有，有随、和之宝随、和之宝，垂，垂明月之珠明月之珠，服，服太太阿之剑阿之剑，乘，乘纤离之马纤离之马，建，建翠凤之旗翠凤之旗，树，树灵鼍之鼓灵鼍之鼓。此数宝者，。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必何也？必秦国之所生然后可，则秦国之所生然后可，则是是夜光之璧夜光之璧不饰朝廷，不饰朝廷，犀象之器犀象之器不为玩好，不为玩好，郑、卫之女郑、卫之女不充不充后宫，而后宫，而骏良駃騠骏良駃騠不实外厩，不实外厩，江南金锡江南金锡
47、不为用，不为用，西蜀丹青西蜀丹青不不为采。所以饰后宫、充下陈、娱心意、说耳目者，必出于秦为采。所以饰后宫、充下陈、娱心意、说耳目者，必出于秦然后可，则是然后可，则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰不不进于前，而进于前，而随俗雅化佳冶窈窕赵女随俗雅化佳冶窈窕赵女不立于侧也。夫击瓮叩缶，不立于侧也。夫击瓮叩缶，弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；郑郑卫卫桑间桑间昭昭虞虞武武象象者，异国之乐也。今弃者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就击瓮叩缶而就郑郑卫卫，退弹筝而取，退弹筝而取昭昭虞虞，若，若是者何也？快意当前，适观
48、而已矣。今取人则不然，不问可是者何也？快意当前，适观而已矣。今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色、否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色、乐、珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯乐、珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也之术也。宝物宝物玩玩好好美女美女音乐音乐秦王所好之物秦王所好之物秦王所秦王所逐之客逐之客论证方法：论证方法：举例论证举例论证 陛下陛下致致昆山之玉昆山之玉，有有随、和之宝随、和之宝，垂垂明月之珠明月之珠，服服太阿之剑太阿之剑，乘乘纤离之马纤离之马，建建翠凤之旗翠凤之旗，树树灵鼍之鼓灵鼍之鼓。此数宝者，
49、。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也秦不生一焉，而陛下说之，何也？宝物宝物 必必秦国之所生然后可，则是秦国之所生然后可，则是夜光之璧夜光之璧不饰朝廷不饰朝廷，犀象之器犀象之器不为玩好，不为玩好，郑、卫之郑、卫之女女不充后宫不充后宫，而，而骏良駃騠骏良駃騠不实外厩不实外厩，江南江南金锡金锡不为用不为用，西蜀丹青西蜀丹青不为采不为采。所以饰后。所以饰后宫、充下陈、娱心意、说耳目者，必出于宫、充下陈、娱心意、说耳目者，必出于秦然后可，则是秦然后可，则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰缟之衣、锦绣之饰不进于前不进于前，而，而随俗雅化随俗雅化佳冶窈窕赵女佳冶窈窕赵女不立于
50、侧不立于侧也也。玩玩好好美女美女正面设问：正面设问：这些皆非秦所产，这些皆非秦所产，秦王却秦王却“说说”之之，何也？，何也？反面假设：反面假设：论述论述“必秦国之必秦国之所生而后可所生而后可”的危害，非秦的危害，非秦国所出的宝物不可或缺。国所出的宝物不可或缺。对比论证对比论证反面假设论证反面假设论证夫夫击瓮叩缶，弹筝搏髀，而歌呼呜呜击瓮叩缶，弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；快耳者，真秦之声也；郑郑卫卫桑间桑间昭昭虞虞武武象象者，异国之乐也。今者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就弃击瓮叩缶而就郑郑卫卫，退弹筝而取，退弹筝而取昭昭虞虞，若是，若是者何也？快意当前，适观而已矣者何也？快意当前，适
