1、统 编 教 材 高 中 语 文 必统 编 教 材 高 中 语 文 必 修 上 册修 上 册 第 三 单第 三 单 元元 大 单 元 教 学 设 计大 单 元 教 学 设 计古诗词鉴赏古诗词鉴赏文化目标思维目标在学习本单元作品在学习本单元作品的基础上，联系对的基础上，联系对既往文学作品的学既往文学作品的学习，根据自身实际习，根据自身实际情况，情况，学习创作文学习创作文学短评学短评。语言目标疏通诗歌大意疏通诗歌大意，通，通过过诵读涵泳诵读涵泳，发挥，发挥联想和想象，感受联想和想象，感受诗歌的诗歌的意境之美，意境之美，独立欣赏诗歌独特独立欣赏诗歌独特的艺术魅力。的艺术魅力。单元目标通过学习本单元经典
2、通过学习本单元经典诗歌作品，诗歌作品，认识古诗认识古诗词的当代价值词的当代价值，提高，提高思想修养和文化品位，思想修养和文化品位，增强对中华优秀传统增强对中华优秀传统文化文化的的传承意识传承意识，增增强强文化自信文化自信。审美目标借助借助知人论世、以知人论世、以意逆志意逆志等方法把握等方法把握诗歌内涵，体察诗诗歌内涵，体察诗人对社会与人生的人对社会与人生的思考，理解诗人的思考，理解诗人的精神境界，精神境界，提升综提升综合审美鉴赏力合审美鉴赏力。“读”学习重点学习重点课时安排课时安排教学内容教学内容通读制作卡片制作卡片 读懂诗意读懂诗意第第1 1课时课时疏通八首诗词大意，总结诗歌内容。疏通八首诗
3、词大意，总结诗歌内容。知人论世知人论世 以意逆志以意逆志第第2 2课时课时了解八位诗人人生履历和诗歌创作背景。了解八位诗人人生履历和诗歌创作背景。诵读因声求气因声求气 吟咏诗韵吟咏诗韵第第3 3课时课时以梦游天姥吟留别为例，以读会情。以梦游天姥吟留别为例，以读会情。赏读鉴赏品析鉴赏品析 解读诗法解读诗法第第4 4课时课时单篇精读短歌行，学习意象。单篇精读短歌行，学习意象。第第5 5课时课时联读归园田居登高，缘景明情。联读归园田居登高，缘景明情。第第6 6课时课时对比阅读赤壁怀古声声慢，体味风格。对比阅读赤壁怀古声声慢，体味风格。第第7 7课时课时联读短歌行京口北固亭怀古，学习用典。联读短歌行京
4、口北固亭怀古，学习用典。悟读自主赏读自主赏读 撰写诗评撰写诗评第第8 8课时课时单篇自主赏读，创作诗歌短评，制作班级诗话。单篇自主赏读，创作诗歌短评，制作班级诗话。主题总结主题总结 以笔会友以笔会友第第9 9课时课时总结八位诗人的人生境遇，体味生命诗意。总结八位诗人的人生境遇，体味生命诗意。自主赏自主赏读诗词读诗词例赏例赏琵琶行琵琶行，认识文学短评，认识文学短评选择切入点，学写文学短评选择切入点，学写文学短评创作诗歌短评，制作班级诗话创作诗歌短评，制作班级诗话创作诗创作诗词小序词小序汇总表格，知人论世汇总表格，知人论世映射文本，体悟情感映射文本，体悟情感创作小序，以意逆志创作小序，以意逆志缘景
5、明情诗词诗词诵读会诵读会诵读展示，各显神通诵读展示，各显神通组际评价，点出优劣组际评价，点出优劣赋分评比，推选佳作赋分评比，推选佳作第三课段知人论世第二课段诵读体味第一课段疏通诗意第四课段鉴赏诗法品读人生失意处的诗意表达第五课段撰写诗评第六课段主题总结笔友笔友结交结交总结人生失意总结人生失意品味生命诗意品味生命诗意选择笔友交流选择笔友交流数典明意找寻意象，解读典型找寻意象，解读典型描绘画面，体会意境描绘画面，体会意境置身诗镜，缘景明情置身诗镜，缘景明情典为何物，辨明原旨典为何物，辨明原旨用典何故，解读意旨用典何故，解读意旨用典何效，品味妙旨用典何效，品味妙旨制作诗制作诗意卡片意卡片制作卡片，疏
6、通诗意制作卡片，疏通诗意组际交流，质疑解惑组际交流，质疑解惑规律总结，解诗家语规律总结，解诗家语标标题题内内容容第第七七课课时时 读读典明意，典明意，体悟体悟用典用典之妙之妙联读短歌行永遇乐联读短歌行永遇乐 京口北固亭怀古京口北固亭怀古学习支架学习支架1 1 用典，指运用典故来以古比今，以古证今，借古抒怀。“典”指经典，泛指历代典籍中的言辞成语；“故”指故实，泛指古今事类。典故可分为：语典、事典和语事混合典。刘勰刘勰文心雕龙文心雕龙事类事类：“事类者，盖文章之外，事类者，盖文章之外，据事据事以类义、援古以证今以类义、援古以证今者也。者也。”武汉大学教授罗积勇：武汉大学教授罗积勇：“为了一定的修
7、辞目的，在自己的言为了一定的修辞目的，在自己的言语作品中明引或暗引语作品中明引或暗引古代故事或有来历的现成话古代故事或有来历的现成话，这种修辞手，这种修辞手法就是用典。法就是用典。”篇目篇目典面典面翻译翻译典源典源 阅读阅读短歌行短歌行永遇乐永遇乐京口北固亭怀古京口北固亭怀古，以，以学习小组为单位，整合并翻译两首诗中的学习小组为单位，整合并翻译两首诗中的含典诗句，即含典诗句，即“典面典面”，并尝试对这些典故中的，并尝试对这些典故中的原指内涵，即原指内涵，即“典源典源”进行概括，完成表格预填写。进行概括，完成表格预填写。课前活动课前活动活动一活动一 典源何物，辨明典源何物，辨明原旨原旨活动二活动
8、二 用典何故，解读用典何故，解读义旨义旨活动三活动三 用典何效，品味用典何效，品味妙旨妙旨课中活动课中活动典源何物，辨明典源何物，辨明原旨原旨篇目篇目典面典面翻译翻译短歌行青青子衿，悠悠我心。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。你的青色你的青色的的衣领，悠悠地牵挂我的心。衣领，悠悠地牵挂我的心。野鹿呦呦叫着呼唤同伴野鹿呦呦叫着呼唤同伴,在那野外吃在那野外吃艾蒿。我有许多美好的宾客艾蒿。我有许多美好的宾客,鼓瑟吹鼓瑟吹笙邀请他。笙邀请他。高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。流才见壮阔。周公（为见士子）吐下来不及咽
9、下的周公（为见士子）吐下来不及咽下的食物，得以使天下的英杰真心归顺。食物，得以使天下的英杰真心归顺。预习成果展示预习成果展示1 1：含典诗句直译含典诗句直译篇目篇目典面典面翻译翻译永遇乐京口北固亭怀古千古江山，英雄无觅孙仲谋处。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。廉颇老矣，尚能饭否？预习成果展示预习成果展示1 1：含典诗句直译含典诗句直译千古江山中，再也找不到孙权这样的英千古江山中，再也找不到孙权这样的英雄了。雄了。斜阳照着长满草树的普通小巷，人们说斜阳照着长满草树的普通小巷，人们说那是当年刘裕曾经住过的地方。那是当年刘裕曾经住
10、过的地方。元嘉年间，刘义隆想要像霍去病一样元嘉年间，刘义隆想要像霍去病一样（北伐成功）再封狼居胥山，草草出兵，（北伐成功）再封狼居胥山，草草出兵，最终溃败而返，仓皇出逃中回头北望。最终溃败而返，仓皇出逃中回头北望。怎么能够回忆啊，佛狸祠怎么能够回忆啊，佛狸祠下面下面，现在乌，现在乌鸦啄食祭品，百姓在社日击鼓鸦啄食祭品，百姓在社日击鼓。廉颇老了，还能吃得下饭吗？廉颇老了，还能吃得下饭吗？篇目篇目典面典面典源典源短歌行青青子衿，悠悠我心。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。语出诗经语出诗经郑风郑风子衿子衿，原写姑娘思慕，原写姑娘思慕情人情人。史记史记鲁周
11、公世家记载，周公广纳贤才，鲁周公世家记载，周公广纳贤才，正吃饭时，听到门外有士子求见，来不及咽下正吃饭时，听到门外有士子求见，来不及咽下嘴里的食物，把食物一吐就赶紧去接见。贤主嘴里的食物，把食物一吐就赶紧去接见。贤主周公周公礼贤下士，归人心，得贤才。礼贤下士，归人心，得贤才。仿用管子仿用管子形势解中的话：形势解中的话：“海不辞水，海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众。不厌人，故能成其众。”语出诗经语出诗经小雅小雅鹿鸣，原是君王宴请鹿鸣，原是君王宴请群臣时所唱，表达对宾客的欢迎。群臣时所唱，表达对宾客的欢迎。预习成果展示预习
12、成果展示2 2：含典诗句典源：含典诗句典源概括概括篇目篇目典面典面典源典源永遇乐京口北固亭怀古千古江山，英雄无觅孙仲谋处。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。廉颇老矣，尚能饭否？北魏太武帝北魏太武帝拓跋焘拓跋焘挥兵南下，挥兵南下，在中原建立的行宫在中原建立的行宫，后称，后称佛佛狸狸祠，南宋时，百姓把它祠，南宋时，百姓把它当做一般祠庙来祭祀供奉当做一般祠庙来祭祀供奉。南朝宋文帝南朝宋文帝刘义隆刘义隆（刘裕之子）（刘裕之子）草率草率出兵，遭受重创，出兵，遭受重创，北伐失败。北伐失败。南朝宋武帝南朝宋武帝刘裕刘裕草根出身，从京口起事北
13、伐，最终推翻东草根出身，从京口起事北伐，最终推翻东晋，建立刘宋政权。晋，建立刘宋政权。三国英雄三国英雄孙权孙权置镇京口，三分天下，雄踞一方。置镇京口，三分天下，雄踞一方。据史记据史记廉颇蔺相如列传记载，战国时赵国名将廉颇蔺相如列传记载，战国时赵国名将廉颇廉颇被免职后跑到魏国，后赵王欲重新起用，派使者探看其身被免职后跑到魏国，后赵王欲重新起用，派使者探看其身体状况，廉颇以示尚可大用，一饭斗米十斤肉，披甲上马。体状况，廉颇以示尚可大用，一饭斗米十斤肉，披甲上马。预习成果展示预习成果展示2 2：含典诗句典源：含典诗句典源概括概括用典何故，解读用典何故，解读义旨义旨合合作作研研讨讨活动二活动二 用典何
14、故，解读义旨用典何故，解读义旨 用典，贵在精切自然，运化无痕，以用典，贵在精切自然，运化无痕，以“精妙隐秘精妙隐秘”而为人赞赏。明确而为人赞赏。明确“典面典面”、溯清、溯清“典源典源”之后，对之后，对“典义典义”的解读，是把握诗人表情达意的关键。的解读，是把握诗人表情达意的关键。诗人用典，定有现实的原因或触发感情的媒介，所诗人用典，定有现实的原因或触发感情的媒介，所以只有将以只有将典故与现实典故与现实结合起来理解，才能深入体会诗人结合起来理解，才能深入体会诗人的情感。的情感。合作研讨，结合诗歌合作研讨，结合诗歌时代背景和诗人身世经历时代背景和诗人身世经历，尝，尝试解读两首诗歌中用典的情感目的？
15、试解读两首诗歌中用典的情感目的？作者作者知人论世知人论世典面典面典义典义学习支架学习支架2 2 曹操和辛弃疾都是诗歌创作史上的用典高手。曹操和辛弃疾都是诗歌创作史上的用典高手。在曹操存世的二十余首诗歌中，一半以上用到了在曹操存世的二十余首诗歌中，一半以上用到了“用典用典”的修辞手法，包括直接引用和化用，被鲁迅称为的修辞手法，包括直接引用和化用，被鲁迅称为“改造文章改造文章的祖师的祖师”。辛弃疾存世的六百多首诗歌中，可以考证的用典达辛弃疾存世的六百多首诗歌中，可以考证的用典达15001500处处。吴照衡吴照衡莲子居词话莲子居词话中评到：中评到：“辛稼轩别开天地，横绝古辛稼轩别开天地，横绝古今今，
16、论论、孟孟、诗小序诗小序、左氏春秋左氏春秋、南南华华、离骚离骚、史史、汉汉、世说世说、选学、李、选学、李杜诗，杜诗，拉杂运用，弥见其笔力之峭。拉杂运用，弥见其笔力之峭。”作者作者知人论世知人论世典面典面典义典义曹操东汉末年，天下纷争不断，曹公志在统一天下，但功业未成，已是烈士暮年。青青子衿，悠悠我心。呦呦鹿鸣，食野之苹。山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。求贤若渴，统一天下求贤若渴，统一天下的的雄心壮志。雄心壮志。探讨成果展示探讨成果展示：短歌行：短歌行典义解读典义解读渴望得到贤才的呼吁。渴望得到贤才的呼吁。作者作者知人论世知人论世典面典面典义典义辛弃疾南宋朝廷偏安一隅，主战派和主和派此消
17、彼长，辛弃疾志在北伐抗金，21岁参加抗金义军，投归南宋，仕途起伏，42岁遭谗落职，退居江西20年，64岁复被起用，壮志凌云，却也年华老矣。千古江山，英雄无觅孙仲谋处。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。廉颇老矣，尚能饭否？对对百姓百姓忘却历史，贪图安忘却历史，贪图安逸的痛心与忧虑；逸的痛心与忧虑；探讨成果展示探讨成果展示：永遇乐永遇乐京口北固亭怀古京口北固亭怀古典义解读典义解读对对英雄英雄的崇拜，对建功立的崇拜，对建功立业的渴望。业的渴望。对对朝廷朝廷偏安一隅，抗金无偏安一隅，抗金无能的嘲讽与批判；能的嘲讽与批判；对对自身自身怀
18、才不遇，壮志难怀才不遇，壮志难酬的愤懑与无奈。酬的愤懑与无奈。用典何效，品味用典何效，品味妙旨妙旨赏赏读读分分享享活动三活动三 用典何效，品味妙旨用典何效，品味妙旨 从从“典面典面”“”“典源典源”“”“典义典义”三要素对用典手法进三要素对用典手法进行逐层解读，能够读懂诗歌，读明诗意。但行逐层解读，能够读懂诗歌，读明诗意。但“解读解读”不不等同于等同于“赏读赏读”，用典手法在中国诗歌创作史上能得众，用典手法在中国诗歌创作史上能得众多诗人之青睐，必有其独到魅力之所在。多诗人之青睐，必有其独到魅力之所在。联读的两首诗歌皆是联读的两首诗歌皆是烈士暮年之作烈士暮年之作，同抒雄心壮志，同抒雄心壮志，恐无
19、处无时施展，恐无处无时施展，前者慷慨激越，后者愤懑悲壮前者慷慨激越，后者愤懑悲壮，且都，且都选择了用典这一诗歌创作手法进行表达，赏读分享，探选择了用典这一诗歌创作手法进行表达，赏读分享，探究用典手法的魅力，品味诗人在生命失意处的诗意表达。究用典手法的魅力，品味诗人在生命失意处的诗意表达。赏读对象赏读对象两首诗中印象最深刻、最欣赏的用典诗句赏读路径赏读路径尝试删除典故对比有无典故的表达效果差异总结用典手法之精妙。钱钟书钱钟书：“诗人要使语言诗人要使语言有色泽、增添深度、富于暗示力有色泽、增添深度、富于暗示力，好去引起读者对诗的内容好去引起读者对诗的内容作更多的寻味作更多的寻味，就用些古典成语，就
20、用些古典成语，仿佛屋子里安放些曲屏小几，陈设些古玩书画。仿佛屋子里安放些曲屏小几，陈设些古玩书画。”林语堂林语堂苏东坡传苏东坡传：“用著名的词语与典故而不明言用著名的词语与典故而不明言其来源出处，饱学之士读来，便有其来源出处，饱学之士读来，便有高雅不凡之乐高雅不凡之乐。这是一种。这是一种癖好相投者的共用语言癖好相投者的共用语言。读者对作者之能写此等文章，心怀。读者对作者之能写此等文章，心怀敬佩，自己读之而能了解，亦因此沾沾自喜。敬佩，自己读之而能了解，亦因此沾沾自喜。”学习支架学习支架3 3活动三活动三 用典何效，品味妙旨用典何效，品味妙旨活动三活动三 用典何效，品味妙旨用典何效，品味妙旨用典
21、之妙用典之妙典雅之美典雅之美历史厚重感，千古同慨。历史厚重感，千古同慨。含蓄之美含蓄之美解读曲折性，知音共情。解读曲折性，知音共情。一首诗歌，一个典故，将读诗的读者，写诗的一首诗歌，一个典故，将读诗的读者，写诗的作者和典故中的古人古事，作者和典故中的古人古事，三个时间维度三个时间维度里的人、里的人、事、情串联起来，彰显中华文化独特的审美艺术，事、情串联起来，彰显中华文化独特的审美艺术，表露中华民族骨血深处的表露中华民族骨血深处的诗意诗意追求。追求。板书板书鉴赏用典含蓄典雅含蓄典雅诗意追求诗意追求辨明原旨辨明原旨解读意旨解读意旨品味妙旨品味妙旨短歌行短歌行永遇乐永遇乐京口北固亭怀古京口北固亭怀古
22、联读联读 这种含蓄典雅的诗歌表达方式，体现了中国文这种含蓄典雅的诗歌表达方式，体现了中国文化独特的审美艺术，是镌刻在中华民族骨血深处的化独特的审美艺术，是镌刻在中华民族骨血深处的诗意追求诗意追求即使身处人生困境，中国的诗人，也即使身处人生困境，中国的诗人，也会本能地选择用诗意去表达人生的失意，这便是会本能地选择用诗意去表达人生的失意，这便是“生命的诗意生命的诗意”。课堂小结课堂小结春日感怀春日感怀（教师作品）（教师作品）香残春去各西东，亦有榴花别样红。香残春去各西东，亦有榴花别样红。名利到头皆是梦，荣华转眼一场空。名利到头皆是梦，荣华转眼一场空。忙时种豆师陶令，闲日游山学谢公。忙时种豆师陶令，闲日游山学谢公。朝汲清泉书作伴，晚逢烟雨卧云中。朝汲清泉书作伴，晚逢烟雨卧云中。围绕围绕“生命的诗意生命的诗意”主题，尝试用典，写一幅对联或一主题，尝试用典，写一幅对联或一首诗词。首诗词。课外拓展课外拓展学生作品小展学生作品小展梦还梦还 案头红烛初灭，梦回阿房林苑。九重天赏星案头红烛初灭，梦回阿房林苑。九重天赏星河色，钟瑟琴奏绕梁音。河色，钟瑟琴奏绕梁音。胡麻饭近水滨，陶令径叹竹菊。向来烟霞兮胡麻饭近水滨，陶令径叹竹菊。向来烟霞兮忽去，觉时枕席兮长嗟。忽去，觉时枕席兮长嗟。课外拓展课外拓展
