1、 清政府统一中国以后，为了防止郑成功抗清力量与内地的抗清力量发生联系，所以沿袭明朝海禁制度，实行海禁。海禁妨碍了海外市场的扩展，抑制资本的原始积累，阻碍资本主义萌芽的滋长；使中国与世隔绝，没能及时与西方科学知识和生产技术发展生产力进行交流，使中国逐渐落后于世界潮流。改革开放是决定当代中国命运的关键抉择，是发展中国特色社会主义，实现中华民族伟大复兴的必经之路。近40年的改革开放历程一再证明，只有改革开放才能发展中国。中国改革开放30年，快速经济增长使中国在世界经济中的地位不断上升，全面融入世界经济体系，中国的国际地位也不断提高。人民生活水平显著改善，物质生活和文化生活已经进入一个与世界同步的时代
2、。谏 逐 客 书李斯谏 逐 客 书“谏逐客书”：即就逐客一事劝谏秦王而写的奏章。“谏谏”：旧时称：旧时称规劝君主或尊长，规劝君主或尊长，使其改正错误。使其改正错误。“客客”：客卿，指的：客卿，指的是那些在秦国做官的是那些在秦国做官的其他诸侯国的人。其他诸侯国的人。“书书”：上书、奏章。古代：上书、奏章。古代臣子向君主陈述政见、逐条臣子向君主陈述政见、逐条分析事理的一种公文文体，分析事理的一种公文文体，与与“表表”性质类似。性质类似。“逐逐”：驱逐：驱逐奏之文章，李斯一人耳。鲁迅 从文选、古文辞类纂这类通行的选本来看，本文是我国现存最早的上行公文的范本。作为一篇不足千字（800多）的短文，流传2
3、000余年，实在是一篇非常出色的说理文字。奏疏：上书给天子的文章的通称。在古代，臣子向皇帝进呈的文章有各种专门名称，如：奏、疏、议、章、表、上书、封事等等。章是用来谢恩的；奏是用来弹劾，即揭发别人的；表是用来陈述衷情的；议是用来表示不同意见的。疏也是臣下向皇帝陈述政见或有所劝谏的文章，如汉朝贾谊的论积贮疏，唐朝魏徵的谏太宗十思疏等等谏官的五种工作方式讽谏以婉言隐语进行劝谏，这种提意见的方式往往引用典故说明现实中的问题；顺谏用恭顺的语言表达听起来顺耳的意见；规谏以正义之道劝谏；指谏指陈事实而进谏；直谏当面直言得失，想说什么就说什么。委婉巧妙讲策略直接李斯（前280一前208），姓李，名斯，字通古
4、。楚国上蔡（今河南上蔡）人。秦代著名的政治家、文学家和书法家。早年为郡小吏，后师从荀子，学习帝王之术，学成入秦。刚开始被丞相吕不韦任命为郎官，后劝说秦王嬴政灭诸侯、成帝业，被任命为长史。秦王采纳其计谋，遣谋士持金玉游说关东六国，离间各国君臣，又任其为客卿。李斯在秦王嬴政统一六国的事业中起了较大的作用。秦统天下后，李斯与王绾、冯劫议定尊秦王嬴政为皇帝，并制定有关的礼仪制度，被任命为丞相。泰山刻石的作者秦相李斯，可称得上是我国书法史上第一个有记载的书法家。泰山刻石的书体是秦统一后的标准字体，小篆。其结构特点，符号化，字体大小一致，笔画间隔圆润。直到今天，印章还在使用这种字体书 画 家李斯建议：l
5、拆除郡县城墙，销毁民间的兵器，以加强对人民的统治；l 反对分封制，坚持郡县制；l 主张焚烧民间收藏的诗书等诸子学说，禁开私学，以加强专制主义中央集权的统治。l 还参与制定法律，统一车轨、文字、度量衡l 秦始皇死后，他与赵高合谋，伪造遗诏，迫令秦始皇的长子扶苏自杀，立少子胡亥为二世皇帝。l 后来，李斯被赵高猜忌，于秦二世二年（前208）被腰斩于咸阳，并夷灭三族。政 治 家人 物 轶 事 仓 厕 鼠 叹 李斯者，楚上蔡人也。年少时，为郡小吏，见吏舍厕中鼠食不絜（ji），近人犬，数惊恐之。斯入仓，观仓中鼠，食积粟，居大庑（w）之下，不见人犬之忧。于是李斯乃叹曰：“人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳！”译
6、文：李斯是楚国上蔡人。他年轻的时候，曾在郡里当小吏，看到办公处附近厕所里的老鼠在吃脏东西，每逢有人或狗走来时，就受惊逃跑。后来李斯又走进粮仓，看到粮仓中的老鼠，吃的是屯积的粟米，住在大屋子之下，更不用担心人或狗惊扰。于是李斯就慨然叹息道：“一个人有出息还是没出息，就如同老鼠一样，是由自己所处的环境决定的。”故诟莫大于卑贱，而悲莫甚于穷困。NoImage李斯的人生哲学1、：李斯以闾阎历诸侯，入事秦，因以瑕衅，以辅始皇，卒成帝业，斯为三公，可谓尊用矣。斯知六艺之归，不务明政以补主上之缺，持爵禄之重，阿顺苟合，严威酷刑，听高邪说，废适立庶。诸侯已畔，斯乃欲谏争，不亦末乎！人皆以斯极忠而被五刑死，察其
7、本，乃与俗议之异。不然，斯之功且与周、召列矣。3、：秦之文章，李斯一人而已后 世 评 价2、：古来如李斯、曹操、董卓、杨素，其智力皆横绝一世，而其祸败亦迥异寻常故吾辈在自修处求强则可，在胜人处求强则不可。据史记记载，秦王逐客是导火线是“郑国渠”事件：秦国为了统一天下，广揽人才。韩国为了削弱秦国的势力，趁秦国招揽人才之际，派水利专家郑国入秦，企图通过让秦国修灌渠的方式来耗费财力，从而削弱秦国的军事实力。计谋败露之后，秦国的宗室大臣污蔑客卿都不可靠，纷纷要求秦王驱逐客卿。公元前237年，秦王下令驱逐在秦的六国客卿，李斯亦在被逐之列。于是，李斯写下了谏逐客书一文。秦王看后，采纳了李斯的意见，收回了逐
8、客令，并恢复了李斯的官职。缪公 蹇叔 丕豹 鄢 郢功施到斤 范雎 穰侯 灵鼍 玩好駃騠 宛珠 珥 阿缟 瓮缶 搏髀 昭 窈窕黔首 藉寇兵 赍盗粮mjinrngtu ju t ynyr go yo tiowngyngfu b jqinpjhoyunzhoji臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔穆公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而穆公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王驱逐私下认为错名作状，向西得到名作状，向东使来，招来生任用吞并于是称霸使用，采用改变改变
9、因此“富裕”或“众多”被使用归附多亲近俘虏，打败占领，攻下政治安定惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之众，使之西面事秦，功施到今。昭王得范睢，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。使散，瓦解通“纵”，合纵侍奉使强，加强，增强杜绝，堵塞名作状，像蚕一样蚕食：逐步侵占成就名作状，向西名作状，向北名作状，向南兼并控制名作状，向东占据割取向西延续此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。依靠功劳对不起如果，假使拒绝“纳”，接纳疏远实际这我
10、听说官吏们在商议驱逐客卿，我私意认为这是错误的。过去秦穆公寻求有才干的人，在西边从戎地收用了由余，在东边从宛地聘到了百里奚，从宋国迎来蹇叔，从晋国招来丕豹、公孙支。这五位先生，都秦国，但穆公重用他们，吞并了二十个小国，于是称霸于西戎之地。秦孝公实行商鞅的新法，转移风气，改变习俗，人民因此殷实富裕，国家因此富强，老百姓乐于为国家效力，各国诸侯都归附不是出生在听命，(秦国)战胜了楚、魏两国的军队，攻占了上千里的土地，至今安定强盛。第 1 段秦惠王采用张仪的计策，攻取了三川之地，向西兼并了巴、蜀两国，向北获得了上郡，向南取得了汉中，吞并了九夷之地，控制了楚国的鄢、郢之地，向东占据了成皋这样的要隘，割
11、取了（大量）肥沃的土地，于是拆散了六国结成的合纵，使他们向西臣服秦国，功绩延续到现在。秦昭王任用范睢，罢免穰侯，驱逐华阳君，加强和巩固了王室的权力，抑制了豪门贵族的势力，一步步侵占诸侯各国，使秦国成就帝王的基业。这四位国君(的大业)，都是依靠客卿的功劳。由此看来，客卿有什么对不起秦国的地方呢!假使这四位君王拒绝宾客而不接纳，疏远贤士而不加任用，这就会使国家得不到富强丰利之实，而秦国也不会有强大的威名了。第 1 段第 1 段本文的论点是什么？臣闻吏议逐客，窃以为过矣。本文开头在论证上有什么特点？开门见山，提出观点。语气谦和，有话直说，切合日理万机的秦王的性格。开篇即驳斥有关官吏的观点，先破后立。
12、对于秦王定下的逐客大忌，李斯不便直接出言反对，所以干脆将过错推给秦国的“吏”们，这也避免了将矛头直指秦王，易于被君王接受。第 1 段本段主要采用了什么论证方法驳斥当时的舆论？举例论证。铺陈四代秦君重用客卿而富国的史实，证明客卿有功于秦。论证有力。人物人物穆公孝公惠王昭王对人才态度对人才态度采取措施采取措施结果结果求五子广纳人才遂霸西戎用商鞅变法治国民盛国强用张仪四面扩张以横破纵得范雎打击豪门强化集权结论结论铺陈四代秦君重用客卿而富国的史实，证明客卿有功。第 1 段本段主要采用了什么论证方法驳斥当时的舆论？。铺陈四代秦君重用客卿而富国的史实，证明客卿有功于秦。反问总结与反面假设结合，引人深思。此
13、四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实而秦无强大之名也。以正面的四代秦君重用客卿而富国的史实，与反面假设后果形成对比，说理有力。第 1 段本段论证思路是怎样的？请简要分析。点明观点：点明观点：臣闻吏议逐客，窃以为过矣。臣闻吏议逐客，窃以为过矣。分析原因：四君取士的做法与效果分析原因：四君取士的做法与效果得出结论：得出结论：客何负于秦客何负于秦穆公求士穆公求士广纳人才广纳人才遂霸西戎遂霸西戎孝公用商鞅孝公用商鞅变法治国变法治国民盛国强民盛国强惠王用张仪惠王用张仪四面扩张四面扩张以横破纵以横破纵昭王得范雎昭王得范雎打击豪门打击豪门强化集权强化集
14、权第 1 段写作特色写作特色在秦国历史上，任用客卿的并非只有这四位，而他们所任用的客卿也远不止文中提到的八人，但是，穆公任用“五子”、孝公任用商鞅、惠王任用张仪、昭王任用范雎使得国富民强的事实，在秦国历史上却是极为典型的。最能说明论点。对所举四位国君任用客卿使秦国繁荣的史实没有进行铺张描绘，只是作为一个论据，笔墨极为简练。第 1 段写作特色写作特色文章叙述思维秦君任用客卿的情形，都是按照一定顺序来行文的，即先写用客，后写用客的结果。因此文章自然形成4个极为分明的层次。但是,具体写每一位秦君用客，重点又有所不同。写穆公重点在“求士”8句，用士结果2句；写孝公用客1句，结果8句。文章既有整齐的美感
15、，又有活泼的丰姿，增强了表达效果。角度变化，用词变化，句式变化今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之壁，不饰朝廷；犀象之器，不为玩好；郑、卫之女不充后宫，而骏良駃騠不实外厩；江南金锡不为用，西蜀得到悬挂佩带驾驭竖立摆，架起出产语助词“悦”，喜欢一定，如果一定这珍贵的玩赏之物充实充满被被丹青不为采。所以饰后宫、充下陈、娱心意、说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰，不进于前，而随俗雅化佳冶窈窕赵女，不立于侧也。夫击瓮叩缶，弹筝搏髀，而歌呼呜呜快
16、耳目者，真秦之声也郑卫桑间昭虞武象者，异国之乐也。用作用来的东西使愉快，使动用法“悦”，使动用法通“附”，镶嵌进献表并列站立敲击拍使畅快的确，实在今弃击瓮叩缶而就郑卫，退弹筝而取昭虞，若是者何也？快意当前，适观而已矣。今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者，在乎舍弃取用使退，摈弃取用适合罢了取用不是这样是非对错这这样那么是使离开看重，形作动在于色乐珠玉；而所轻者，在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。轻视，形作动用来的东西遏制控制，占据现在陛下获得了昆仑山的美玉，拥有隋侯珠、和氏璧这样的宝物，悬挂着明月宝珠，佩带着太阿剑，骑着纤离骏马，树起以翠羽装饰的凤形旗帜，
17、立起鳄鱼皮制作的大鼓。这几件宝贝，秦国一个都不出产，但是陛下却非常喜欢，这是为什么呢?如果必须是秦国出产的东西才能使用，那么夜光璧就不该装饰在朝堂里，犀牛角、象牙制成的器具就不能成为供玩赏的宝物，郑国、卫国的美女就不会充满后宫，骏马就不会满布在宫外的马舍，江南出产的铜锡不能用，蜀地出产的丹青颜料也不能取。第 2 段如果用来装饰后宫，充当侍妾，(使您)赏心快意，悦目娱耳的，都一定要秦国出产的才行，那么嵌有宛地出产宝珠的发簪、镶嵌着珠子的耳饰、东阿所产的细绢做的衣服、锦缎绣成的饰物，都不能奉献在您面前，娴雅变化而能随俗.娇美妖冶、窈窕美丽的赵国美女，也不会在您身旁侍立着。敲击瓮、缶来奏乐，弹着秦筝
18、，拍打大腿以应和节拍，呜呜呀呀地高唱来使耳朵痛快，这才是真正的秦国音乐；郑国、卫国一带的乐曲，韶虞武象等传说中的古乐，都是别国的音乐。第 2 段如今抛弃敲击瓮、缶奏乐，而采用郑国、卫国一带的乐曲，摒弃弹筝而采用韶虞等古乐，像这样做是为什么呢?(因为能让)当时的心情愉快，适于观听罢了。现在用人却不是这样，不问行不行，不论是非曲直，不是秦国人都让离开，凡是客卿一律赶走。那么您看重的只是美色、音乐、珠宝、玉器，而轻视的却是百姓。这不是能够统一天下、制服诸侯的策略。第 2 段第 2 段秦王对待对待外来物品的态度是怎样的？悦之秦王喜爱和重视外物，是为了“娱心意、说耳目”，这是一种唯我所用的态度。那么，秦
19、王对待人才是否也是这样的态度呢？去、逐结论：重物轻人，非英主所为第 2 段这是什么论证方法？类比论证：物人用异国物用物原则快意当前，适观而已用人原则非秦者去，为客者逐重物轻人此非所以跨海内、制诸侯之术一、从属性上区别：类比论证是用两个具有相同属性的事物进行比较。甲事物（指客体）具有某种属性，从而论证乙事物（指主体）也具有某种属性。邹忌和齐王同为统治阶级，他们具有同样的阶级属性。邹忌通过自身的经历：妻私臣，妾畏臣，客有求于臣，故美于徐公。推出同为统治者的齐王也具有相似的属性：宫妇左右莫不四王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王，王之蔽甚矣。比喻论证是用人们熟悉的、易懂的具体事物证明人们较生疏
20、的、难以理解的抽象道理的一种论证方法。喻体和主体两个事物属性不同（即不是同类），而只是有某些相似点。譬如：谏太宗中，治理国家需要积累德义与“求木之长者，必固其根本”本身属于不同属性的事物，只是存在相似点。这一点是基于比喻的修辞手法。比 喻 论 证 与 类 比 论 证 的 区 别二、从论证的基础不同上区别：类比论证的基础是类比推理，应从事实出发，又要回到事实，并受事实的检验。如邹忌讽齐王纳谏，如果邹忌不是以自身经历为事实基础，那么，类比推理就没有起点。又如齐威王没有和类比的事实有相同的属性，也不能推出“王之蔽甚矣”的正确结论。由此可见，客体事物（邹忌受到不切实际的赞美的事实）在论证中起着印证主体
21、事物（齐王“蔽甚矣”）的作用。比喻论证的基础是比喻辞格，不一定是实有其事的，可以合理地想象、虚构出某种情况或形象，如寓言、神话、小说等都可以作为比喻论证的材料。如善于建设一个新世界中“滥竽充数”的南 郭先生是在当作寓言中的一个典型形象出现在古籍中的，它具体形象地说明革命队伍中的某些不懂装懂的人。鲁迅拿来主义孟子“缘木求鱼”“五十步笑百步”。三、从论证效果上区别：类比论证着重点在说理的逻辑性和严密性。如邹忌讽齐王纳谏里是通过相同的属性“妻私”、“妾畏”、“客求”和“宫妇私”、“朝臣畏”、“庶民求”的两两相比，令人信服地推论出“王之蔽甚矣”的结论，从而有力地说服了齐王纳谏。因此，类比论证是在严密的
22、说理中使人信服地承认某个道理。比喻论证却侧重在说理的形象和具体化。譬如谏太宗中，文章开头的一段比喻论证的目的在于说明“积累德义对于国家安定的重要性”，由于德义本身比较模糊，可能导致说理较抽象。所以就运用比喻论证，使得说理显得生动、形象，让人易于理解。臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以武器锋利士兵推辞，拒绝成就舍弃，抛弃成就推却百姓使明，明示的原因却，竟舍弃，抛弃来资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士，退而不敢西向，裹足不入秦，此所
23、谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。帮助拒绝来使成就功业比喻止步不前赠借表并列回，返回我听说，土地广的粮食就充足，国家大的人口就众多，武器强士兵就勇敢。因此，泰山不丢弃任何土壤，所以能成就它的高大；河海不舍弃细小的水流，所以能成就它的深广；君王不拒绝民众，所以才能显示他的恩德。因此土地不分东西南北，人不分本国别国，四季就会富足美满，鬼神都来降福，这正是五帝三王无敌于天下的原因。如今却抛弃老百姓去帮助敌国，拒绝宾客使之去成就其他国家的霸业，使天下才士都退缩着而不敢向西来，止步不入秦国，这正是所谓“给敌人提供武器和粮食”啊。第 3 段第 3 段这一段采用什么论证方法？臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。
24、是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。正面论证反面论证比喻论证敌我双方对比论证古今对比论证夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。值得当作宝贝帮助效忠，动词来减少来增加敌国的力量在国内使自己虚弱在国外要求结怨跟实现，达到目的物品不出产在秦国，但值得珍视的有很多；人才不出生在秦国，但愿意效忠秦国的也很多。现在
25、驱逐客卿以帮助敌国，减损本国民众而增加敌国人口，在内则削弱了自己的国家，在外则在诸侯中结怨，(这样下去)要使秦国没有危险，是不可能的。第 4 段第 3 段本段在论证上有什么特点？正面论证和反面论证结合正面：士愿忠于秦国反面：逐客国危1、表明观点开门见山 (逐客是错误的)2、史实论证穆公求士广纳人才遂霸西戎孝公用商鞅变法治国民盛国强惠王用张仪四面扩张以横破纵昭王得范雎打击豪门强化集权（客有功于秦）3、类比论证爱异国物逐外国人非统一天下、制服诸侯之术（逐客不利统一大业）4、对比论证求国无危，不可得也 （逐客危害秦国）文 章 结 构善用铺陈。本文铺陈有以下特点。角度的变化。铺陈同类和类似事物时，要注
26、意角度的挪移、侧重点的选择，以突出其特征。如第1段连写四位君王“以客之功”，就各取一个主要角度：穆公用客卿强调人才来自四面八方，重在广纳人才；孝公用客卿，从思想、政治、经济、军事方面全面论述，重在变法治国；惠王用客卿，以连衡打破合纵，侧重于四面扩张；昭王用客卿，“废穰侯，逐华阳”，侧重于打击豪门。其实四位君王在重用客卿、提倡耕战、富国强兵、对外扩张上，有许多共同之处。这里有意避同取异，显得各有千秋。角度的变化既突出了各自的主要特点，又避免了雷同。写 作 特 色善用铺陈。本文铺陈有以下特点。用词的变化。如第1段写穆公八方求士，用“取”“得”“迎”“来”四个近义词，实际含义一样。由于变化就避免了重
27、复。写惠王的四面扩张，连用“拔”“并”“收”“取”“包”“制”“据”“割”“散”九个动词，灵活多变。第2 段写秦王获取珍宝，用“致”“有”“垂”“服”“乘”“建”“树”七个动词，分别与一定的名词搭配，贴切自然，这些都是用词的变化。写 作 特 色句式的变化。如第2段中，在铺陈大量珍宝时，就采取了多变的句式，写了十几种东西。“今陛下致昆山之玉树灵鼍之鼓。而陛下说之，何也？”在这一段话中，前面先用七个动宾结构，极力铺陈，而且是肯定性的铺陈；接着用一个反问句“何也？”又把前面的铺陈全面提领起来。下一句是“必秦国之所生然后可，西蜀丹青不为采”。在这里则是先用一个假设句总提，然后连用六个主谓句进行铺陈，而
28、且是否定性铺陈。这两段话都是铺陈珍宝，但一个是先铺陈后反问，一个是先假设后铺陈；一个是肯定性动宾结构铺陈，一个是否定性主谓结构铺陈。对美色的铺陈也有所变化，这里就不一一列举了。总之，由于铺陈中同中有变，变中有同，所以使大量铺陈错综复杂又一气贯通，既恣肆又严谨，读之但觉势如奔马，而又不觉得烦琐、累赘。写 作 特 色劝 谏 艺 术1、设身处地，抓住“秦王之所大欲”全篇七八百余言，李斯不仅只字不提个人荣辱进退，避免了身份的敏感性；而是把自己切身利益融入到秦国的统一大业之中，完全是站在秦国的国家利益的立场上进行陈述，使秦王易于产生共鸣。始终站在是否有利于一统天下的高度上发议论，把每个层次的落点都建立在
29、这样一个根本利害关系上，“纳客就能统一天下，逐客则可能亡国。”这就抓住了秦王的心，击中了要害。“妙在绝不为客谋,而通体专为秦谋”2、道古论今，选例典型；文章的第一段是回顾历史，也就是道古；第二段是剖析眼前，也就是论今。第三段是展望将来，从古说到今，从现在说到将来。时间推移有一定的顺序。“道古”是借鉴历史，“论今”是解释是非，“展望”是家国命运。利害关系一步比一步重要。所选事实是被说服者最接近、最熟悉的。秦国历史上的国君很多，为什么只选了这四位呢？因为这四个君王在重用客卿、在功业方面是最突出的。在物与人的对比中，也选用的是秦王生活中熟悉的场景，大量列举事实作依据，产生了事实胜于雄辩、论据无可辩驳
30、的说服力量事例的典型性、重要性，大大强化了说理的根据和份量。劝 谏 艺 术3、正反论证，利害并举，对比强烈；正面论说，主要是强调纳客之利；反面推论，主要是突出逐客之害。纳客与逐客，利害两相对照，是非就更明显，利害就更清楚。第四段先正面论证“昔五帝三王”“不却众庶”，结果无敌天下，从正面啟发，这是动之以利。接着论说“今秦王逐客”，实际上是“借寇兵而赍盗粮”，从反面启发，晓之以害。4、结构严谨，语言恣肆。综合运用铺陈、排比、对偶等修辞方法，造成饱满的气势，加强文章的说服力、感染力。谏逐客书在语言上的最大特点，是铺陈手法的运用和排比句、对偶句的大量使用。如第二、三段都铺陈、排比了大量事实，读之令人有
31、迎接不暇的感觉。这不仅使文章论据充实，而且使人感到理直气壮，大大加强了文章的气势。劝 谏 艺 术阅读课文第阅读课文第1 1段，完成以下段，完成以下问题问题：1 1下列各项对文章第一段内容的理解和分析，不正确的一项下列各项对文章第一段内容的理解和分析，不正确的一项是是()A A文章起句说：文章起句说：“臣闻吏议逐客，窃以为过矣。臣闻吏议逐客，窃以为过矣。”明明是秦王下了明明是秦王下了逐客令，却把逐客的过错归之于逐客令，却把逐客的过错归之于“吏吏”，说明作者在帝君面前善于阿谀，说明作者在帝君面前善于阿谀逢迎的特点。逢迎的特点。B B作者从秦穆公到孝公、惠文王、昭襄王，举出四个秦国的先君重作者从秦穆
32、公到孝公、惠文王、昭襄王，举出四个秦国的先君重用客卿而致富变强的事例，说明重用客卿对秦国有利用客卿而致富变强的事例，说明重用客卿对秦国有利。C C当初如果四个君主拒绝客卿接纳他们，疏远有才之士而不用，这当初如果四个君主拒绝客卿接纳他们，疏远有才之士而不用，这就不可能使秦国民富国强。这是从反面假设和推论。就不可能使秦国民富国强。这是从反面假设和推论。D D本段在列举史实、层层渲染的基础上，论述脱挪跌宕，反复强调，本段在列举史实、层层渲染的基础上，论述脱挪跌宕，反复强调，把客卿对秦国的重要作用阐述得极为透彻把客卿对秦国的重要作用阐述得极为透彻。说明说明作者措辞委婉，十分注意讽谏策略。作者措辞委婉，
33、十分注意讽谏策略。A A阅读课文第阅读课文第2 2段，完成以下问题。段，完成以下问题。2 2下列对文章内容的理解，不正确的一项是下列对文章内容的理解，不正确的一项是 ()A A以珠宝等物为例设问作结：这些东西一样也不是秦国出产的，但陛下以珠宝等物为例设问作结：这些东西一样也不是秦国出产的，但陛下却很喜欢它们，这是为什么呢？这里只提出问题，不立即作答，但不答自明，却很喜欢它们，这是为什么呢？这里只提出问题，不立即作答，但不答自明，显得耐人寻味。显得耐人寻味。B B以秦王爱好声色之实为例，进行推论，从反面阐述，把以秦王爱好声色之实为例，进行推论，从反面阐述，把“必秦国之所必秦国之所生然后可生然后可
34、”的严重危害说得很透辟，更显出非秦国所出的宝物不可或缺。的严重危害说得很透辟，更显出非秦国所出的宝物不可或缺。C C以音乐为例，进行对比：近承上文，远承以珠宝等物为喻的设问，归以音乐为例，进行对比：近承上文，远承以珠宝等物为喻的设问，归纳了秦国对物取舍的标准，为下文转入正题作了很好的铺垫纳了秦国对物取舍的标准，为下文转入正题作了很好的铺垫。D D以人和物作比较，以重物轻人，驱逐外来人才作为出发点，说明成就以人和物作比较，以重物轻人，驱逐外来人才作为出发点，说明成就统一大业的艰难，推论符合逻辑、立意超卓不凡，具有一种高屋建瓴的气势统一大业的艰难，推论符合逻辑、立意超卓不凡，具有一种高屋建瓴的气势
35、和撼动人心的力量。和撼动人心的力量。以成就统一大业作为出发点，说明重物轻人，以成就统一大业作为出发点，说明重物轻人，驱逐外来人才的错误驱逐外来人才的错误。D D3 3下列各项对文章第二段内容的解说，不正确的一项是下列各项对文章第二段内容的解说，不正确的一项是()A A第二段里作者笔锋一转，列举了秦王好珠玉声色之实，意在说明秦王第二段里作者笔锋一转，列举了秦王好珠玉声色之实，意在说明秦王对不是秦国产的物品的喜爱，对人却持另一种态度是不对的。对不是秦国产的物品的喜爱，对人却持另一种态度是不对的。B B第二段写秦王取用天下珍物，手法铺张，句式多用排偶，文气流畅，第二段写秦王取用天下珍物，手法铺张，句
36、式多用排偶，文气流畅，音调谐美，极富文采。音调谐美，极富文采。C C作者举出生活中的现实事例，意在劝谏秦王要想实现统一天下的宏伟作者举出生活中的现实事例，意在劝谏秦王要想实现统一天下的宏伟理想，就不要把精力用在别国的珍宝、音乐、美色上，应励精图治，勤理想，就不要把精力用在别国的珍宝、音乐、美色上，应励精图治，勤俭治国。俭治国。D D文中写道文中写道“夫击瓮叩缶夫击瓮叩缶适观而已矣适观而已矣”，这形象说明欲得意于天下，这形象说明欲得意于天下，在任人方面也应弃平庸，任贤能。在任人方面也应弃平庸，任贤能。C CC C意意在说明秦王喜用别国的珍宝、音乐、美色，而在用人问在说明秦王喜用别国的珍宝、音乐、
37、美色，而在用人问题上排斥别国的客卿，这种重物轻人的做法与秦王想统一题上排斥别国的客卿，这种重物轻人的做法与秦王想统一天下的目的是相违背的。天下的目的是相违背的。阅读课文第阅读课文第3 3段，完成以下问题。段，完成以下问题。4 4下列对第三段文字的分析，不正确的一项是下列对第三段文字的分析，不正确的一项是 ()A A本段先从正面说理，指出土地广大粮食就丰富，国家辽阔人口就众多，兵本段先从正面说理，指出土地广大粮食就丰富，国家辽阔人口就众多，兵力强盛军人就勇敢，意在强调只有胸襟博大开阔，才能仓举贤士，广罗人才。力强盛军人就勇敢，意在强调只有胸襟博大开阔，才能仓举贤士，广罗人才。B B本段本段“王者
38、不却众庶王者不却众庶”是陪衬，太山、河海两个比喻才是作者论述的本意。是陪衬，太山、河海两个比喻才是作者论述的本意。由于连类设喻运用排比，显得很有力量。由于连类设喻运用排比，显得很有力量。C C地不分东南西北，人才不论来自哪一个诸侯国，这就是五帝三王能够无敌地不分东南西北，人才不论来自哪一个诸侯国，这就是五帝三王能够无敌于天下的原因。此处以古证今，强调应该不分地域，广揽人才于天下的原因。此处以古证今，强调应该不分地域，广揽人才。D D这一段不但运用古今对比，还有敌我对比，提出两种作法，两种后果。以这一段不但运用古今对比，还有敌我对比，提出两种作法，两种后果。以此说明逐客对敌人有利，对秦国的统一大
39、业不利，论证鞭辟入里，雄辩有力。此说明逐客对敌人有利，对秦国的统一大业不利，论证鞭辟入里，雄辩有力。B BB B理解理解反了，太山、河海两个比喻是陪衬，反了，太山、河海两个比喻是陪衬，“王者不却众庶王者不却众庶”才是本意。才是本意。阅读课文第阅读课文第4 4段，完成以下问题。段，完成以下问题。5 5下列对第四段文字的分析，不正确的一项是下列对第四段文字的分析，不正确的一项是 ()A A本段本段“夫物不产于秦，可宝者多夫物不产于秦，可宝者多”一句照应第二段，以阐述一句照应第二段，以阐述“必秦国必秦国之所生然后可之所生然后可”这种态度的错误。这种态度的错误。B B本段本段“士不产于秦，而愿忠者众士
40、不产于秦，而愿忠者众”一句照应第一段，以阐述一句照应第一段，以阐述“却客而却客而不内，疏士而不用不内，疏士而不用”的做法不当。的做法不当。C C文章最后一句照应第三段，阐明逐客对秦国危害之所在，从利害关系文章最后一句照应第三段，阐明逐客对秦国危害之所在，从利害关系上立论，抓住了秦王的思想要害，所以极有说服力。上立论，抓住了秦王的思想要害，所以极有说服力。D D这一段和文章开头提出的总论点这一段和文章开头提出的总论点“客何负于秦哉客何负于秦哉”遥相呼应，具有首遥相呼应，具有首尾相连，前后贯通之妙。尾相连，前后贯通之妙。D D本文的总论点是本文的总论点是“臣闻吏议逐客，窃以为过矣臣闻吏议逐客，窃以为过矣”。补写出下列句子中的空缺部分。（1）李斯在谏逐客书中认为孝公采用商鞅之法，在国内起到了“_，_，_，_”的良好效果。（2）李斯在谏逐客书中用“_，_”形象地说明了“真秦之声”。（3）在谏逐客书中，李斯认为五帝三王天下无敌的主要原因是“_，_，_，_”。移风易俗民以殷盛国以富强百姓乐用击瓮叩缶弹筝搏髀地无四方民无异国四时充美鬼神降福
