1、高中语文必修高中语文必修 3 3 课内文言文挖空训练（课内文言文挖空训练（3 3） 班级：班级： 姓名：姓名： 说明：本练习考查的是第三单元的文言字词。请解释加点的字，翻译划线的句子，注意活用和句式说明：本练习考查的是第三单元的文言字词。请解释加点的字，翻译划线的句子，注意活用和句式。 然后结合教材的注释和课堂笔记，用红笔进行订正，不懂之处做出标志。然后结合教材的注释和课堂笔记，用红笔进行订正，不懂之处做出标志。 8 8寡人之于国也寡人之于国也 孟子孟子 梁惠王曰梁惠王曰：“寡人之寡人之于于（ ）国也国也，尽心焉耳矣尽心焉耳矣。河内河内凶凶（ ），则则 （ ）移其民于河东移其民于河东，移其粟移
2、其粟于于（ ）河内河内；河东凶河东凶亦亦（ ）然然（ ）。 察察（ ）邻国之政邻国之政，无如无如（ ）寡人之用心者寡人之用心者。邻国之民不加少邻国之民不加少，寡人之民不寡人之民不加加 （ ）多多，何也何也？” 孟子对曰孟子对曰：“王王好好（ ）战战，请请以以（ ）战喻战喻。填然填然鼓之鼓之（ ）兵刃既接兵刃既接，弃甲弃甲曳曳（ ）兵而兵而走走（ ），或或（ ）百步而后止百步而后止，或五十或五十 步而后止步而后止。以以（ ）五十步笑百步五十步笑百步，则何如则何如？” 曰曰：“不可不可！直直（ ）不百步耳不百步耳，是是（ ）亦走也亦走也。” 曰曰：“王如知此王如知此，则则无无（ ）望民之多于邻国也
3、望民之多于邻国也。 不不违违（ ）农农时时（ ），谷不可谷不可胜胜（ ）食也食也。数数（ ）罟罟 （ ）不入不入洿洿（ ）池池，鱼鳖不可胜食也鱼鳖不可胜食也。斧斤斧斤以以（ ）时入山林时入山林，材木不可材木不可 胜用也胜用也。谷与鱼鳖不可胜食谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用材木不可胜用，是是（ ）使民使民养养（ ）生生丧丧 （ ）死无死无憾憾（ ）也也。养生丧死无憾养生丧死无憾，王道之始也王道之始也。 五亩之宅五亩之宅，树树（ ）之以桑之以桑，五十者可以五十者可以衣衣（ ）帛矣帛矣。鸡鸡豚豚（ ）狗狗彘彘 （ ）之之畜畜，无无（ ）失其时失其时，七十者可以食肉矣七十者可以食肉矣。百亩之田百亩之田
4、，勿夺其时勿夺其时，数数 （ ） 口之家可以无饥矣口之家可以无饥矣；谨庠序谨庠序之之教教， 申申之之以孝悌以孝悌之之义义 （ ）， 颁颁（ ）白者不白者不负负（ ）戴戴（ ）于道路矣于道路矣。七十者衣帛食肉七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒黎民不饥不寒，然而不然而不王王 者者，未之有也未之有也（ ） 狗彘狗彘食食（ ）人食而不知人食而不知检检（ ），涂涂（ ）有饿有饿莩莩（ ）而不而不 知知发发（ ）；人死人死，则曰则曰：非我也非我也，岁岁（ ）也也。是是（ ）何异于刺人而何异于刺人而 杀之杀之，曰曰：非我也非我也，兵也兵也? ?王无王无罪罪（ ）岁岁，斯斯（ ）天下之民天下之民至至（ ）焉焉。”
5、9.9.劝学劝学 荀子荀子 君子曰：学不可以已君子曰：学不可以已（ ）。 青，取之于青，取之于（ ）蓝，而蓝，而（ ）青于青于（ ）蓝；冰，水为蓝；冰，水为（ ）之，而之，而 （ ）寒于水。木直中寒于水。木直中（ ）绳。绳。輮輮（ ）以为以为（ ）轮，其曲轮，其曲 （ ）中规中规（ ）。虽有槁暴，不复挺者，虽有槁暴，不复挺者，輮輮使之然也使之然也（ ）。故。故 （ ）木受绳则直，金就木受绳则直，金就（ ）砺砺（ ）则利，君子博学而日则利，君子博学而日（ ）参省参省 （ ）乎乎（ ）己，则知己，则知（ ）明而明而（ ）行无过矣。行无过矣。 吾尝终日而吾尝终日而（ ）思矣，不如须臾之思矣，不如须臾
6、之（ ）所学也；吾尝所学也；吾尝（ ）跂跂（ ）而而 （ ）望矣，不如登高之望矣，不如登高之（ ）博见也。登高而招，臂非加长也，而博见也。登高而招，臂非加长也，而（ ）见者远见者远； 顺风而顺风而（ ） 呼，声非加疾呼，声非加疾（ ） 也，而闻者彰。假也，而闻者彰。假（ ） 舆马者，非利足舆马者，非利足 （ ）也，而致也，而致（ ）千里；假舟楫者，非能水千里；假舟楫者，非能水（ ）也，而绝也，而绝（ ）江河，江河， 君子生君子生（ ）非异也，善假于物也。非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴积土成山，风雨兴（ ）焉；积水成渊，蛟龙生焉；焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉积善
7、成德，而神明自得，圣心备焉（ ）。故。故不积跬步，无以至千里不积跬步，无以至千里（ ）；不积小流，无以成江海。；不积小流，无以成江海。 骐骥一跃，不能十步；驽马十驾骐骥一跃，不能十步；驽马十驾（ ），功在不舍。，功在不舍。锲而舍之，朽木不折锲而舍之，朽木不折（ ）；锲而不舍，金石可镂。；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强蚓无爪牙之利，筋骨之强（ ），上，上（ ） 食埃土食埃土，下下（ ）饮黄泉饮黄泉，用心用心一一（ ）也也。蟹六跪蟹六跪而而（ ）二螯二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者非蛇鳝之穴无可寄托者， 用心躁也用心躁也（ ）。 10.10. 过（过（ ）秦论）秦论 贾谊贾谊 秦孝公据崤函之
8、固秦孝公据崤函之固，拥雍州之地拥雍州之地，君臣固守以窥周室君臣固守以窥周室，有席卷天下有席卷天下，包举宇内包举宇内，囊括四海之意囊括四海之意，并吞并吞 八荒之心八荒之心（ ） 。 当是时也当是时也，商君佐之商君佐之，内立法度内立法度，务耕织务耕织，修守战之具修守战之具，外连衡而外连衡而斗斗（ ）诸侯诸侯。于是秦人拱手于是秦人拱手 而（而（ ）取西河之外。）取西河之外。 孝公既没孝公既没，惠文惠文、武武、昭襄蒙故业昭襄蒙故业，因因（ ）遗策遗策，南取汉中南取汉中，西西举举（ ）巴巴、蜀蜀，东割东割 膏腴之地，北收要害之郡。诸侯恐惧，会盟而谋弱（膏腴之地，北收要害之郡。诸侯恐惧，会盟而谋弱（ ）秦
9、，不爱（）秦，不爱（ ）珍器重宝肥饶之地）珍器重宝肥饶之地， 以致（以致（ ）天下之士，）天下之士，合从缔交，相与为一合从缔交，相与为一（ ） 。当此之时。当此之时， 齐有孟尝齐有孟尝，赵有平原赵有平原，楚有春申楚有春申，魏有信陵魏有信陵。此四君者此四君者，皆明智而忠信皆明智而忠信，宽厚而爱人宽厚而爱人，尊贤而重士尊贤而重士，约从约从 离衡（离衡（ ） ，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士，有宁越、徐尚、，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士，有宁越、徐尚、 苏秦、杜赫之属（苏秦、杜赫之属（ ）为之谋为之谋；齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐
10、毅之徒（齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒（ ）通）通 其意；吴起、孙膑、带佗、倪良、王瘳、田忌、廉颇、赵奢之伦（其意；吴起、孙膑、带佗、倪良、王瘳、田忌、廉颇、赵奢之伦（ ）制其兵。尝以十倍之地，百万）制其兵。尝以十倍之地，百万 之师，叩（之师，叩（ ）关而攻秦。秦人开关延（）关而攻秦。秦人开关延（ ）敌，九国之师，逡巡（）敌，九国之师，逡巡（ ）而不敢进。秦）而不敢进。秦 无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。于是从散约败，争割地而赂秦。秦有余力而制其弊无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。于是从散约败，争割地而赂秦。秦有余力而制其弊 （ ） ，追亡逐北追亡逐北（ ） ，伏尸百万，
11、流血漂橹（，伏尸百万，流血漂橹（ ） ；因利乘便因利乘便 （ ） ，宰割天下宰割天下，分裂山河分裂山河。强国请服强国请服，弱国入朝弱国入朝。延及孝文王延及孝文王、庄襄王庄襄王，享国之日浅享国之日浅， 国家无事。国家无事。 及至始皇及至始皇，奋六世之余烈奋六世之余烈，振振（ ）长长策策（ ）而而御御（ ）宇内宇内，吞二周而亡诸侯吞二周而亡诸侯，履至尊履至尊 而制六合而制六合（ ） ，执执敲扑敲扑（ ）而鞭笞天下而鞭笞天下，威振四海威振四海。南取百越之地南取百越之地，以为以为 桂林、桂林、象郡象郡；百越之君，百越之君，俯首系颈，委命下吏俯首系颈，委命下吏（ ） 。乃使蒙恬。乃使蒙恬 北筑长城而守藩
12、篱（北筑长城而守藩篱（ ） ，却（，却（ ）匈奴七百余里匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报 怨。于是废先王之道，焚百家之言（怨。于是废先王之道，焚百家之言（ ） ，以愚黔首（，以愚黔首（ ） ；隳（隳（ ）名城，）名城，杀豪杰杀豪杰；收收 天下之兵天下之兵，聚之咸阳聚之咸阳，销锋镝销锋镝（ ） ，铸以为金人十二铸以为金人十二，以弱天下之民以弱天下之民。然后然后践华为城践华为城，因河为因河为 池池（ ） ，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣 （ ）精卒陈利兵而谁何（）精
13、卒陈利兵而谁何（ ） 。天下已定，始皇之心，自以为关中之固（。天下已定，始皇之心，自以为关中之固（ ） ，金城，金城 （ ）千里，子孙帝王万世之业也。）千里，子孙帝王万世之业也。 始皇既没，余威震于殊俗（始皇既没，余威震于殊俗（ ） 。然陈涉瓮牖绳枢。然陈涉瓮牖绳枢( ( ) )之子，氓隶之子，氓隶( ( ) )之之 人，而迁徙之徒人，而迁徙之徒( ( ) )也也；才能不及中人才能不及中人( ( ) )，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之 富；蹑足富；蹑足( ( ) )行伍之间，而倔起阡陌行伍之间，而倔起阡陌( ( ) )之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；
14、斩木为之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为 兵，揭兵，揭( ( ) )竿为旗，竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从天下云集响应，赢粮而景从( ( ) )。山东。山东 ( ( ) )豪俊遂并起而亡秦族矣。豪俊遂并起而亡秦族矣。 且夫天下非小弱且夫天下非小弱( ( ) )也，雍州之地，殽函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕也，雍州之地，殽函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、 赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄櫌棘矜，非铦于钩戟长铩也锄櫌棘矜，非铦于钩戟长铩也 ( ( ) )；谪戍；谪戍( ( ) )之众，非抗之众，非抗( ( ) )于九于九 国之
15、师也国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时深谋远虑，行军用兵之道，非及向时( ( ) )之士也。然而成败异变，功业相反也。试使山东之士也。然而成败异变，功业相反也。试使山东 之国与陈涉之国与陈涉度长絜大度长絜大( ( ) )，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之 势，势，序八州而朝同列序八州而朝同列( ( ) )，百有余年矣；然后以六合为家，崤函，百有余年矣；然后以六合为家，崤函 为宫；为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之
16、势异也 ( ( ) )。 11.11.师说师说 韩愈韩愈 古之学者（古之学者（ ）必有师。师者，所以（）必有师。师者，所以（ ）传道受（）传道受（ ）业解惑也。人非生而）业解惑也。人非生而 知之者，孰能无惑？惑而（知之者，孰能无惑？惑而（ ）不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固）不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固 （ ） 先 乎 吾 ， 吾 从 而 师 之 ；） 先 乎 吾 ， 吾 从 而 师 之 ； 生 乎 吾 后 ， 其 闻 道 也 亦 先 乎 吾 ， 吾 从 而 师 之生 乎 吾 后 ， 其 闻 道 也 亦 先 乎 吾 ， 吾 从 而 师 之 。 （ ）吾师（）
17、吾师（ ）道也，夫庸）道也，夫庸 （ ）知其年之先后生于吾乎？是故无（）知其年之先后生于吾乎？是故无（ ）贵无贱，无长无少，）贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也道之所存，师之所存也 （ ） 。 嗟乎！嗟乎！师道之不传也久矣师道之不传也久矣（ ）！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出）！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出 人也远矣人也远矣，犹且从师而问焉犹且从师而问焉 ； 今之众人今之众人，其下圣人也亦远矣其下圣人也亦远矣，而耻学于师而耻学于师。是故圣是故圣( ( ) )益圣益圣，愚益愚愚益愚。 圣人之所以为圣（圣人之所以为圣（ ） ，愚人之所以为愚，其（，愚人之所以为愚，其（ ）皆出于此乎！爱其
18、子，择师而教之，于）皆出于此乎！爱其子，择师而教之，于 （ ）其身也，则（）其身也，则（ ）耻（）耻（ ）师焉，惑（）师焉，惑（ ）矣！彼童子之师，授之书而习其句读者）矣！彼童子之师，授之书而习其句读者， 非吾所谓传其道解其惑者也。非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉（ ） ，小学小学（ ）而大遗而大遗，吾未见其明也吾未见其明也。巫医乐师百工之人巫医乐师百工之人，不不耻耻（ ）相师相师。士大士大 夫之族（夫之族（ ） ，曰师曰弟子云者（，曰师曰弟子云者（ ） ，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼
19、与彼年相若 （ ）也也，道相似也道相似也。位卑则足羞位卑则足羞，官盛则近官盛则近谀谀（ ） 。 ”呜呼！呜呼！ 师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿（师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿（ ） 。今其智乃（。今其智乃（ ）反不能及，其）反不能及，其 （ ）可怪也欤！）可怪也欤！ 圣人无圣人无常常（ ）师师。孔子孔子师师（ ）郯子郯子、苌弘苌弘、师襄师襄、老聃老聃。郯子郯子之徒之徒（ ） ，其贤其贤 不及孔子。不及孔子。孔子曰孔子曰：“三人行，则必有我师“三人行，则必有我师。 ”是故弟子不必（”是故弟子不必（ ）不如师，师不必贤于弟子。闻道）不如师，师不必贤于弟子。闻道 有先后，术业有专攻（有先后，术业有专攻（ ） ，如是而已。，如是而已。 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺（李氏子蟠，年十七，好古文，六艺（ ）经传（）经传（ ）皆通习之，不拘于）皆通习之，不拘于 （ ）时，学于（）时，学于（ ）余。余嘉（）余。余嘉（ ）其能行古道，作师说以贻（）其能行古道，作师说以贻（ ）之。）之。
